W3C DID標準に従った分散型識別子は、個人に「ルートアイデンティティ」を生成し完全に管理する能力を提供します。イーサリアム上では、この概念はEIP-4361（Sign-In with Ethereum, SIWE）によって具体化されます。この標準は、ユーザーが自分のイーサリアムアカウントを使用して直接サードパーティアプリにログインすることを可能にし、アイデンティティ認証の方法を分散化し、アイデンティティ主権が個人に戻るための重要な一歩です。同時に、EIP-712（構造化データ署名）は、DIDが複雑で読みやすいオフチェーン声明（例：身分証明書）に署名する際の安全性とユーザー体験を確保します。
主権的個人が誕生する："人のチェーン上"から競争的ガバナンス下のDeSocへ
著者: LXDAO
本稿は「ブロックチェーン文明三部作」の終章であり、非中央集権社会（DeSoc）の雛形を描くことを目的としています。我々は文明が基質の移行を経験していると考えています：原子時代からビット時代へと移行しています。この背景の中で、イーサリアムは文明の基本フレームワークになる潜在能力を示しています——低コストでプログラム可能な環境の中で社会制度が継続的に反復されることを許す「誤り訂正システム」です。
このフレームワークの上限は、その最も基本的な単位である「人」から始まります。本稿では、RWA（現実資産）がブロックチェーンに上場する規模が整いつつある中で、思想文化やRWO（リアルワールド組織）の全体的なマッピングが「人の上場」を前提とすることを論じます。個人のアイデンティティ、信用、能力、社会関係などの権利は、信頼性を持ってマッピングされ、自由に移動し組み合わされる必要があります。そうすることで、社会構造のブロックチェーン上での再構築が実現します。
これに基づき、本稿はアイデンティティ、経済、ガバナンスの三層システムを通じて「主権個人」を中心とした DeSoc について論じます：個人はそのビット化されたオンチェーンの権利と資産を利用して、複数の DAO（デジタルシティステート）間を低コストで移動でき、これによってガバナンスの最適化を促進し、最終的には競争力のあるガバナンスのパターンを形成し、ビット時代の新たな章を開きます。
キーワード:分散型社会; 主権を持つ個人。 人間の巻線; データの大文字化。 ユニバーサルベーシックインカム; ビット時代。
序章：永遠の移動——地理的な辺境からデジタル領域への自由の道
移住の自由は、人類最古の、最も基本的な権利です。民族国家と固定された国境が形成される前、部族や家族は生存と安全のニーズに応じて移住し、より良い環境を選ぶことができました。このように移住をフィードバックのメカニズムとすることは、権力の原始的な制約です——それは権力を消滅させるのではなく、権力が常に代替可能であることを可能にします。
農業文明と国家建設はこの自由を制限した：人口と土地が結びつき、権力は「不可撤回の権限」を通じて個人を出生地に固定し、社会契約は動的な相互関係から静的な束縛へと変わった。個人の移動コストは高く、権力の回収は困難である。
しかし、個人の自由の追求は決して消えず、二つの大きなトレンドを生み出しました：
1.縦の逃避：個人の移民が、より自由で繁栄した法治社会を求め、ガバナンスとサービスの能動的な選択を実現する。
2.横の合併：民族国家が融合してより高次の公共財を獲得し、流動性の権利と市場の境界を拡大する。
この2つのトレンドは、1つの核心的な要求に向かっています：人々は常に、より低コストで、より高効率に「足で投票」できる場を追求しています。
今、ブロックチェーン技術、特にイーサリアム上の DeSoc は、第三の道を切り開いています：全く新しいデジタル領域の構築です。ここでは、「足で投票する」権利が技術的に、低コストで個々の人々に再び与えられています。
本論文は、「人の上チェーン」を出発点としたDeSocが、人類の永遠の自由な移動がデジタル時代における最新の章であることを証明することを目的とし、「不可逆的な権限」の究極の解構を実現し、文明がビット時代に進化することを加速すると述べています。
身分層——「データの裸走」から「主権は人に」へ
1.理論の基礎：SBTから「社会的組み合わせ性」へのビジョン
Vitalik Buterinは「分散型社会：Web3の魂を探る」「生体認証IDについての私の見解は？」などの文で、次世代のアイデンティティシステムの理論的基盤を築きました。彼が提唱した「ソウルバウンドアイデンティティ」（Soul-Bound Identity）という概念の核心となるSBT（ソウルバウンドトークン）は、別の金融資産ではなく、個人の社会的経歴、信用、貢献を担う譲渡不可能な証明書です。このシステムの最終的な目的は、社会的コンポーザビリティを構築することであり、各独立した「人」がチェーン上で識別可能で信頼され、インセンティブを受けることができる社会的基盤を持つことを可能にします。
2.技術アーキテクチャ：主権アイデンティティスタックと標準化プロセス
「人の上鎖」ビジョンは、一連のイーサリアムコミュニティ標準（EIP/ERC）を通じて理論からエンジニアリングの現実へと進んでいます。その技術的コアは、コミュニティの合意に基づいた三層の「主権アイデンティティスタック」です：
2.1 DID：主権の根源と標準化されたアイデンティティアンカー
W3C DID標準に従った分散型識別子は、個人に「ルートアイデンティティ」を生成し完全に管理する能力を提供します。イーサリアム上では、この概念はEIP-4361（Sign-In with Ethereum, SIWE）によって具体化されます。この標準は、ユーザーが自分のイーサリアムアカウントを使用して直接サードパーティアプリにログインすることを可能にし、アイデンティティ認証の方法を分散化し、アイデンティティ主権が個人に戻るための重要な一歩です。同時に、EIP-712（構造化データ署名）は、DIDが複雑で読みやすいオフチェーン声明（例：身分証明書）に署名する際の安全性とユーザー体験を確保します。
2.2 ゼロ知識証明：プライバシーの盾と検証可能な証明エンジン
ゼロ知識証明（ZK）は、アイデンティティスタックにおけるプライバシー強化層であり、「検証可能だが見えない」暗号学的メカニズムを通じて、アイデンティティ声明（例えば「私は18歳以上です」）の真実性を、すべてのデータ（例えば生年月日）を公開することなく保証します。ZK自体は暗号学的原理ですが、ERC-5833（ソウルバウンドトークンのプライバシーコンプライアンスの組み合わせ）などの探求的提案によって、アイデンティティ分野での応用が推進されています。これは、SBTのコンプライアンスとプライバシーに関する課題を解決することを目的としています。
2.3 SBT：社会の魂とチェーン上の履歴コンテナ
アイデンティティのデータコンテナおよび社会的履歴モジュールとして、SBTの形態は複数のERC提案を通じて定義および最適化されています。その核心思想はERC-721（非代替性トークン標準）に由来していますが、重要な特徴である「譲渡不可性」は特別な拡張標準によって付与されています：ERC-4973およびERC-5192（最小ソウルバウンドトークン）は、SBTのコアロジックを定義することを目的とした競合提案であり、どちらもトークンに「譲渡不可」の属性を注入し、そのメタデータをアイデンティティに結びつけています。また、ERC-1155（マルチトークン標準）は、その効率的なバッチ処理能力のため、大量の組み合わせ可能なSBT証明書の発行および管理にしばしば考慮され、デジタル世界における個人のプログラム可能な社会DNAを構築します。
このDID（EIP-4361/712） + ZK（プライバシー強化） + SBT（ERC-4973/5192/1155）によって構成された、コミュニティ基準に基づく技術スタックは、DeSocがホワイトペーパーからスマートコントラクトに至る最も基本的で相互運用可能なアーキテクチャです。
3.エコシステム実践：人格のブロックチェーン早期マップ
現在、Ethereumエコシステムのアイデンティティ実験は「断片化探索」の特徴を示しています。
一連の先端プロジェクトが抽象的なアイデンティティ理論を具体的なデジタルパーソナリティネットワークにマッピングすることに取り組んでいます：
これらの実践は、パズルのように、ソーシャル、アイデンティティ、生体認証などの単一の次元で突破を達成したが、客観的には「多源の信用の断片」を形成しているものの、DeSocが求める「組み合わせ可能なデジタル人格」を実現していない。
この背景の下で、Credinetなどのプロジェクトの探索は特に重要です。彼らはもはや「人」のある属性を孤立して記述することに満足せず、MACI（操作に対抗するための検証可能な計算ツール）などのツールを統合し、ユーザーが自分の多次元信用の断片を持ち運び、証明することを可能にするデジタルアイデンティティフレームワークの構築を試みています。このプロジェクトは、複数の独立したZK証明モジュールから出発し、個人の権利を持続的に更新可能で、検証可能かつ組み合わせ可能な「レゴ式」の画像で表現し、「統一画像 + 権利の断片化 + プライバシーの強制への抵抗 + 分散型ガバナンス」の目標を達成します。
4.現実的動機：業界の痛点から文明のインフラへ
去中心化のアイデンティティを構築することは、単なる技術の進化ではなく、ブロックチェーンの現実的な発展に対する厳しい要求でもあります。
業界の推進：保険、信用、分散型ガバナンスなどの高度な金融アプリケーションは、信頼できるアイデンティティに依存して、正確なリスクプライシングとインセンティブ配分を実現します。
文明の推進：イーサリアム文明の壮大な物語の中で、DeSocはDeFiの単なる延長ではなく、社会構造のパラダイム革命です。信頼できるアイデンティティインフラを構築することが、新しい文明の基盤を築くことです。
競争駆動：業界の次の成長曲線は、DeFiの内向的な競争に囚われるべきではなく、正の外部性とネットワーク効果を持つ基盤施設であるアイデンティティレイヤーの構築に向かうべきであり、イーサリアムの信頼できる中立的な代替不可能な優位性を十分に発揮するべきである。
結論：個人の信用、能力、そして関係ネットワークが持ち運び可能で自由に移動できるデジタル資産となるとき、人類はデジタル世界において重要な自由—移動の自由—を再び手に入れました。
アイデンティティレイヤーの構築は、単なる技術的なアップグレードにとどまらない。それは個人の権利の最終的な確定であり、イーサリアム文明が「資本契約」から「社会契約」へと移行する歴史的な出発点である。これ以降、人々はアルゴリズムの囚人ではなく、チェーン上の世界における真の意味での主権ノードとなる。
このアイデンティティレイヤーの構築により、「人」はデジタル世界において初めて完全な歴史と評判を持つ、混同されないユニークな存在となり、その後のすべての社会経済活動に信頼できる原子単位を提供しました。
経済層：金融レゴから社会レゴへのエコシステム再構築
信頼できる、豊かなデジタルアイデンティティが現実となると、信用に基づく市場システムが台頭してくるでしょう。個人は地理的な制約から解放され、「デジタルノマド」から「デジタル市民」へと進化し、アルゴリズムに基づく信頼で構築された新しい経済圏の中で生活し、創造することができます。
3.1 資本としての信用:パーソナリティファイナンスの台頭
信頼できるアイデンティティが普遍的な現実となると、人格信用に基づく金融市場が構築される。
金融のハードルは完全に崩壊しました。信頼は、アルゴリズムとリアルタイムの行動によって動的に定義されます。金融はその本質に戻り、社会的信頼の定量的表現となります。これ以降、金融活動は資本の専属ゲームではなく、人格信用の自然な延長となります。
3.2 生産性としての評判:アイデアの市場の誕生
信頼できるアイデンティティが豊富な個人の履歴を担うと、新しい「思想市場」が解放されます。すべての創作単位、インタラクションと評価は、生産者の評判資産の組み合わせとして蓄積されます。知識は証券化でき、影響力は投資でき、協力は定量化できます。この新しい市場では、信頼される人が最も生産的な人になります。この時、信頼を決済単位とする「思想市場」が形成されます。
3.3 身分は制度である：実体経済のブロックチェーン化
信頼できるアイデンティティシステムは、実体経済とブロックチェーン経済の融合に制度的な橋を提供します。
企業やコミュニティなどの組織は、その法的構造をチェーン上の主権アイデンティティにマッピングでき、株式、ガバナンス権、資産権などの複雑な関係をスマートコントラクトを通じて自動的に実行します。
これは「法的信頼」から「アルゴリズム信頼」へのパラダイムシフトを実現し、現実世界のオンチェーンに信頼できる基盤を築きました。
3.4 経済のパラダイム転換：信頼内生と秩序再構築
信頼できる個人が経済の基本単位となると、経済全体の運営パラダイムが転換します。その核心は、取引コストがゼロに近づき、悪事のコストが無限に近づくことです。
取引コストの崩壊：信頼が内生的メカニズムになる
オンチェーンのアイデンティティと信用システムは、情報の非対称性、信頼の欠如、履行の困難という三つのコア摩擦を解消しました。信頼は高価な外部コストから、安価な内生的アルゴリズム属性に変わり、経済システムはこのようにして
高摩擦社会は低摩擦社会へと移行します。
悪行コストの急上昇：信用が永続的な制約となる
SBTの譲渡不可能性は、個人とその行動記録を永久に結びつけます。一度の詐欺がオンチェーンの信用に損傷を与え、修復されるまでのすべての協力の機会を失うことになります。合理的な計算の下で、信用を維持することが唯一の最適戦略となります。
信頼文明の継承:法の支配から自治へ
取引コストがゼロに近づき、悪行コストが無限に近づくと、社会秩序の基盤は外部の強制から内的な制約に移行します。法治は「信頼自律」に進化し、規制は「評判の制約」に譲ります。私たちは「契約社会」から「信用文明」へと進んでいます。
3.5 デジタルノマドの台頭
「人」が信頼できる、豊かなデジタルエンティティとして確立され、領域の制限を超えた「デジタルノマド」が真のデジタル市民へと進化しました。その基本的な経済的源泉（UBI）は2つの部分から成り立っています。
データ資産化による収益
アクティブで信頼できるオンチェーンID自体は、持続的に収益を生み出すデータ資産です。個人はデータ市場を通じて、プライバシーを保護しながら（ゼロ知識証明などを通じて）、そのデータ利用権をAIトレーニングや市場分析などの需要者に許可することで、安定した受動的なデータ権利収入を得ることができます。
ノードネットワーク収入
ネットワークに基礎リソース（例えば、PoS ステーキング、DePIN デバイスのストレージ / 計算力）を提供することで、個人はそれに応じたネットワーク維持の利益を得る。この収入はデータ資産収入と共に、DeSoc における基本的な経済安全を保障する国民的な収入の基盤を形成している。
ガバナンス： 「フルエージェンシー」から「ビット式委任」へ
権力の本質は、他者の権利の占有と支配にあります。政治社会が誕生して以来、このような権力は個人の権利の譲渡に由来しています。
皇権時代において、権利の譲渡は一度限りで取り消し不可能であり、子孫の権利さえも永久に譲渡された；憲政時代には、権利の譲渡は選挙サイクルに基づいて発生する。
この二つのモードの共通点は、権利の譲渡が時間的に長期であり、範囲的に全体であることです。
権利が全体的かつ永続的に譲渡されると、個人は権力を制衡するための基本的なチップを失います。移住の自由は、したがって、個人が権力に対抗するための究極の防御機構となります。
個人の権利が分解可能、組み合わせ可能、移転可能なチェーン上データに変わり、地理的境界に縛られなくなったとき、この防御メカニズムは技術的に永久に活性化されました。政治権力の千年のパターンは根本的な再構築を迎えます：権力は独占から競争へ、強制からサービスへと移行を余儀なくされます。RWO、RWE（リアルワールドエニシング）は、この新しい権力のパラダイムの下で再定義され、高速で進化します。
4.1 DAO：デジタルシティの制度実験
すべてのDAOは、その目的がプロトコルの管理、コミュニティの運営、または投資であっても、ミニチュアの「デジタル都市国家」と見なすことができます。彼らは以下を持っています：
4.2 自由の精緻化：「チェーン移行」と多次元アイデンティティの設定
物理的な世界において、移民とは政治的帰属、経済環境、文化生活の一度きりの束縛的な切り替えを意味し、コストは高く、プロセスは困難です。
DeSocにおいて、「チェーン移行」は自由な解放と精緻化を実現しました。個人はそのプログラミングの貢献により技術DAOで高い評価を得ることができ、同時にその芸術的センスによって文化DAOの中心メンバーとなることができます。彼は共通の理念を持つDAOでガバナンス権を行使することを選択し、より優れた金融サービスを提供するDAOで資産配分を行うことができます。
この個人の多次元的権利を異なるデジタルシティ間で精密に配置する能力は、人類が初めて低コストで包括的な自由選択を実現したことを示しています。
4.3 ガバナンスの競争：制度と文化の「魅力の競争」
非常に低い「チェーン移行」コストにより、DAO間の競争は従来のパラダイムを超え、全方位の「制度的魅力の競争」へと進化しています。
高価値の「デジタル市民」を引き付け、維持するために、DAOは制度供給を継続的に最適化する必要があります。
この競技会は、歴史上の自由都市国家の繁栄のように、前例のない制度革新を生み出すでしょう。最終的に、ガバナンスの良し悪しと文化の活力が、デジタル都市国家の興亡を直接決定することになります。
システム統合：DeSocの出現——動的で有機的な社会エコシステム
「人」がブロックチェーン上で完全に権利確定され、そのアイデンティティ、信用、ガバナンス参加がデータ化され、組み合わせ可能な方法で継続的に進化する時、社会は動的に出現する構造を呈示し始める。
それはもはや中央の計画やマクロデザインに依存せず、何百万もの個々の自由な選択とスマートコントラクトの自動協力によって生成されます。
DeSoc（去中心化社会）の本質は、この自下而上的な秩序生成メカニズムです。
このシステムでは、権力は一時的な権限となり、制度は更新可能なコードとなり、社会契約は初めてリアルタイムで進化する可能性を持つようになりました。
これは人類文明の再起動です：領域、アイデンティティ、または制度に束縛されない社会が、ビットの世界で自発的に再生します。
結論：自ら持ち、自主管理し、自享できるビット時代に向けて
「ブロックチェーン文明三部作」の推演がここに集流し、堅固な論理的閉ループを形成する：
私たちは権力を制御する手段である可逆的な権限を明らかにし、権力を独占的な製品から個人が扱えるサービスに変えました；
私たちは文明を支える基石を築きました——イーサリアムの信頼できる中立性、グローバルな合意、プログラム可能性により、DeSocのために許可のない、信頼のない基盤を構築しました；
私たちは新しい社会の青写真を描きました——「人のブロックチェーン化」を序章として、アイデンティティの確立、自主的な経済、競争的なガバナンスを経て、最終的に人間中心のデジタル文明にたどり着きます。
これは、物質とエネルギーに基づいた原子の時代から、データと情報に基づいたビットの時代へと、文明の基盤の深い移行を示しています。
原子時代の律法は地理的拘束、資源の希少性および権力の中央集権化です。社会構造と制度は物理的世界の「原子論理」によって縛られています——すべての物には位置と重さがあり、移動は困難です。
ビット時代のパラダイムは、グローバルな流動性、無限に複製可能であり、権力の非中央集権化です。個人と社会のすべての要素——アイデンティティ、資産、信頼、関係——は、プログラム可能で、組み合わせ可能で、検証可能で、取り消し可能で、自由に移動できるビットユニットとして解体されます。
それは「アイデンティティ」を全権代理から個人所有に変えました；
それは「ガバナンス」を独占管理から自治サービスに変えました；
それは「利益」を資本の独占から、創造者自身のものに変えます。
ゲティスバーグ演説でのリンカーンの「人民の、人民による、人民のための」という理想は、時代の新たな意味合いを与えられ、集団レベルの壮大な物語から、それは各主権者の個人の人生の実践として具現化されています。
これが——ビット時代です。
考える
「人のオンチェーン化」が主流になると（アイデンティティ、履歴、信用が全てチェーン上にある場合）、あなたの最も本質的な「自由」は拡大されるのか、それとも削減されるのか？どの自由が拡大されるのか（選択権、移住権、参加権）？どの自由がひっそりと制約されるのか（忘れられる権利、やり直す権利、匿名で間違える余地）？
「主権的個人」の物語の中で、あなたがもっと恐れているのは：他人があなたを個人として見ないことなのか、それともシステムがあまりにも真剣にあなたを「計算可能な人」と見なすことなのか？