Web3哲学家Arnaud

1991年初，因伊拉克入侵科威特，美国发动海湾战争，速战速决地战胜了伊拉克。
海湾战争导致国际油价飙升，消费信心下滑，美联储陷入通胀与衰退的两难处境。
这导致了1990-1991年衰退。
1991年2月28日，海湾战争结束。1991年6月，美国失业率达到峰值，这一现象被称为“失业型复苏”；美国股市则提前定价了美国经济的复苏。
It’s the ECONOMY, stupid!

Shaw + BNB chain
bsc 版 ai16z ？

人有两种本能：生本能和死本能。
前者对应着存在，后者对应着自毁。生是奋斗，死是躺平。
这两种冲动同时存在：生意味着“我可以改变这一切”，是流动与创造；死意味着“我无力改变这一切”，是停滞与消亡。
生是疲惫的、愤怒的、有力的，死是舒适的、宁静的、解脱的。
生的代价是燃尽，死的代价是陨落。人需要成功来正强化生本能，否则死的意志就会占据上风，当形成习得性无助时，死的本能就最旺盛。
我清楚地在我的成长经历中同时深刻地感受过这两种本能。
当生的本能在极限中崩溃，死的本能就会占据上风，抑制生命力，令人沉沦。于是，不得不渴望来自外界的肯定与支持，不得不用微弱的生命力继续做尝试。
于是痛苦、坚忍，也依靠他人的帮助，努力走了出来，便也想为雨中的他人撑伞。何其不易，若无强大的生的意志，如何战胜死的精神？
许多人的心理问题，或当代年轻人的躺平心态，都出自于来自成长经历的结构性失权和习得性无助。
我看三和大神的纪录片，总觉得这随时可能就是我的生活。日结、躺平，流浪天涯。许多在大理青旅和合租的青年，我在他们身上看到了自我合理化。
生命的本质是一种愤怒，愤怒是寻求改变的勇气。愤怒，才觉得自己活了过来，才明白生命的力量。低级的愤怒向具体的人，向客服，向外卖员，向朋友，向伴侣；中级的愤怒向抽象的实体，向父权，向政治，向社会；高级的愤怒向命运本身，从无常手中夺回对自己的控制权。
许多人的愤怒被磨平了，因此精神阳痿，

翻了下2021-2022年发的。
遗忘了具体原因，但当时我似乎特别痛苦。在腾讯的时候痛苦，在字节跳动的时候痛苦，创业了好像不痛苦了。
那时的我真是个挣扎的理想主义者，不知道前方是什么，唯有对世界的不信任、受抑制和疏离。
彼时我在与世界战斗，可能是因为没有足够的情感支持（或称为“被好好爱过”），可能是因为怀才不遇不能如心创造的苦闷，可能是深圳和上海窄小的阁楼出租屋让我身心压抑。
我似乎保持着一种双相的状态，时而极其抑郁，而后心中的愤怒和存在主义般的生命力又否定这种抑郁。
龙蛇之变吗？阅读当年的文字，我只深深地感到：我在不断求变。
永远不满足于现状，却永远受困于心中的抑郁，这是我的少年时代吧。我的烦恼属于当时，没有任何同情，相反是一种充满趣味的观察。
倘若我现在遇到当年的我，会说什么话呢？
我会说：你很有趣，继续探索吧，道路会为你展开。如果没展开，就再试一次。

我才知道前阵子传的“霸王茶姬含有大量咖啡因是毒品”是马前卒说的。
很搞笑啊，看b站弹幕才发现，原来真有那么多人不知道茶叶里天然存在咖啡因，以为咖啡因只存在于咖啡里。然后因为咖啡因、可卡因、海洛因都是因字辈的，所以咖啡因也是准毒品。
具有中枢神经兴奋效果的物质多了去了，难道都算毒品？
尼古丁不说，乙醇不说，偏偏逮着咖啡因说。耐人寻味。

规律理解的越多，人就越“慈悲”。
这种慈悲的风险在于，越慈悲越“无情”，因此越虚无，越执着于“空”。
理解一切，然后去创造，因此成为棋手，而非棋子。
我已明白这一切的荒诞，但我选择参与盛大的演出，承担风险、感受喜悦与痛苦，这是存在主义的幸福。

名利场上，如果你不在乎名，就能拿走利。
同理，找到那些在意自己名的人，从他们身上获取利益。
名，就是ego，虚荣、被认可、道德高地。
一个成熟的谈判者，不需要外界给予名，而必须自己踏在坚实的自尊上。

现在因为AI而离开Crypto的人，不懂Crypto，主要是不懂金融。
现在沉迷Crypto而不学习AI的人，不懂AI，主要是不懂经济。
都学，同步学，蒸汽机与证券一样重要。

被理解是平庸者的特权。
高分辨率，因此孤独。

理性的本质是怀疑，即解构。有趣的是，幸福的方式是自欺，即建构。
清醒地沉沦，是唯一智慧的选择。

研究了四种奢侈品服装的代表风格。
1. TB卖的是版型：缩水美学。
设计哲学是律己。
所以面料要挺括（高仿反而喜欢做软），选牛津纺棉和高支硬羊毛。
2. LV卖的是工艺：表面工程。
设计哲学是表现。
所以要找印染和衣服表面建筑结构的表现力，并重视金属的处理。
3. Zegna和LP卖的是面料：触觉奢侈。
设计哲学是悦己。
所以要找顶级羊毛羊绒和亚麻，重视面料本身的光泽感。
4. 山本耀司卖的是剪裁：动态空间。
设计哲学是自由。
所以要选有垂坠感的Wool Garbadine和非对称剪裁，找长风衣和裙裤，感受有重力的流动感。

将会在加密货币上浪费更多时间。

市场最常见的谬误，就是认为下跌是因为“某人/某机构卖了”，而上涨是因为“某人/某机构买了”。
是个好的叙事传播方式，绝大多数人会信，但不是真相。

『他真诚地错把自己的肉欲当作浪漫的恋情，错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，却孜孜追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓模糊不清，结果就显得比实际的形象大些。他在撒谎，却从不知道自己在撒谎；当别人点破他时，他却说谎言是美的。他是一个理想主义者。』

不是清高和善良害了你，是愚蠢和盲目害了你。
认不清真正聪明的人，识别不了真正的理想主义者，无法找到志同道合的战友与导师，反而追逐那些包装精致的幻影。
这就是你时至今日还在失败的原因。

有些在加密货币市场赚到钱的人，登味是越来越重了。
动不动就是49年进国军，这类比我看了不下十回。
难道现在毕业的大学生都去炒美股和做AI创业吗？每个人毕业后起手就是一千万美元试错，外加一个在硅谷专门投AI start-up的爹和一个在华尔街做对冲基金的妈。
真的是站着说话不腰疼，每天闲着没事就想来指点一下年轻人的人生，然后遥想当年叱咤风云，哎呀现在这个世界怎么变成这样了，真是一代不如一代，在这种感怀的氛围里看着自己的账户余额，感慨自己赶上了好时代。
就我看来，机会总是存在。技术与人才的新老交替之间，会涌现真正的非对称机会。
天才、冷静、勤奋、耐心。

我们已经来到技术奇点。
伟大的创业者与投机者——两者未必不是一种人——将在此刻诞生。
我追忆证券与大航海时代，我追忆投行与铁路整合时代，我追忆风险投资与互联网时代。
？？与AI时代？

对20岁的我说的话：
少读以流行的“女权主义”为代表的受害者哲学，但上野千鹤子得读，因为上野千鹤子具有结构性的反思：父权制是男女共同的敌人。上野千鹤子思想的本质是揭示了社会规则。从本质上，我与上野千鹤子的意见一致，只是出发点不同。
少读黑塞这类心灵哲学家的文学作品，这些文学将勾勒出一种抽象的神圣感，适合增进勇气，却不能增加智慧。黑塞在瑞士的群山间领悟的道理，不能替代现实生活中真正的修行。
理解规律，也就是实然，即世界本来的运行规律。客观的，要追寻第一性，理解基因、本能、人性、科学与逻辑；主观的，要追寻共识，众人所相信的便成为现实。
年轻时过早地接触哲学，不知是好还是坏，它能见证一种幼稚但强大的洞察力量，却会在思维脱离实证的博弈中迷失方向。
愿我们都能善加利用此种力量，投入现实世界的失败、折磨与痛楚之中，在战争中学习战争，在人生中学习人生，在意义之内，意义自然完成了。