「知足」不是舊的觀念，而是仍然適用於當今時代的核心原則

如果你認為**「足夠經濟哲學」**已經是過時的事物，你就大錯特錯了。在21世紀，當世界充滿了過度消費和無止境的競爭帶來的惡劣局面時，足夠經濟哲學反而成為比以往更為必要的思維方式。

「足夠」的起源——從輕重緩急的時代開始

故事始於2517年，當時泰國的拉瑪九世國王向泰國農業大學的學生們發表了國王的教誨。那時經濟快速擴張，但大部分資金來自國外借款，造成了嚴重的不平等和環境問題。國王因此提出「有點、有吃、有用」的基礎，來掩蓋國家發展中的道德問題。

之後在2539年，國王再次提醒：「成為老虎並不重要，重要的是要有足夠的經濟來維持生活。」國家不必成為貿易大國，但必須適度、足夠，並能自給自足。這一教訓在2540年金融危機（亞洲金融風暴）爆發時得到了驗證。泰國及鄰國堅持不斷成長的國家，面對失敗，而足夠經濟哲學則成為幫助許多社區恢復的依靠。

足夠經濟哲學：一種真實的生活方式

別忘了，**「足夠經濟哲學」**並不意味著要自己種稻、紡紗、自己生產食物。「足夠」的意思是以適度、理性和良好的免疫系統為基礎來生活，以便能彈性應對經濟變化。

分為三個主要點：

適度——不是吝嗇，而是用誠實的方式賺取收入，不扭曲他人，根據自己的生活水平來消費，不浪費到需要借貸。

理性——做事前要思考、規劃、分析是否合理，因為憑情緒行事，結果往往不佳。

免疫系統——準備應對不可預測的事件，例如經濟衰退、物價飆升或緊急狀況。

但還有兩個額外的條件需要排除：知識和品德。知識是指學習、從個人經驗和專家那裡獲取知識；品德則是誠實、勤奮、公正的工作態度。這兩者成為生活的糧食。

現實世界中的足夠經濟

在農業領域

許多泰國農民已經將足夠經濟的原則付諸實踐，例如混合農業、種稻、種菜、養魚。這樣一來，農民不再依賴單一作物，即使稻米產量不佳，仍有蔬菜和魚來降低風險並多元創收。

此外，還有「新農業理論」，由賽·利克·英查楚羅斯（หลวงพ่อชัย เล็ก อินทชูรส）提出，將土地分成不同比例，例如30%種稻、30%種其他作物、30%養殖、10%挖水塘。足夠經濟不僅存在於書本或演講中，而是真實可行的方法。

在工業和商業領域

堅持足夠經濟哲學的企業會合理利用資源，設定適合的生產規模，專注長期利潤，而非追求短期暴利。管理者必須誠實，不剝削消費者、勞工或原料供應商，優先使用本地資源和本地市場。

這類企業可能一開始看起來不那麼顯眼，但它們是長久經營的關鍵，不會依賴短暫的高利潤。

我們的選擇

足夠經濟哲學可以應用於各種經濟領域，不論是金融、工業、商業、股市，甚至國際投資，只要遵循中庸之道，並記住：

• 學習知識與技能
• 耐心與勤奮
• 誠實經營
• 平衡工作與生活
• 周全規劃財務
• 理性消費
• 深思熟慮再行動

中庸之道並非落後，也非迷戀，而是懂得認識自己、掌握時機、知道下一步該走向何方。

事實上，足夠經濟哲學是一種生活藝術

在2549年，聯合國表彰拉瑪九世國王為「開發之王」（Developer King），並授予人類發展終身成就獎，因為足夠經濟哲學與聯合國的**「永續發展目標」**（(Sustainable Development Goals)）相符。

無論你是農民、企業家、員工或投資者，足夠經濟哲學都能幫助你穩健、持久地生活，不必為外在變化而擔憂，因為你已經建立了基礎和免疫系統。

足夠經濟，它是學習、信仰、良知，更重要的是，它是有意識的生活。保持清醒的生活態度，即使面對許多挑戰，你仍能應對自如。