南非岩畫中的舞蹈場景：儀式、音樂與動作的深入探討

（MENAFN- The Conversation） 岩畫在南非南部廣泛存在，包括各種描繪，如人形、動物、點點、手印，以及在岩石表面上的其他繪畫或雕刻圖像。岩畫傳統的繪畫由桑人狩獵採集者在數千年中創作而成。

南非岩畫中的第一個舞蹈場景是在一百年前被記錄下來的。但對於某些場景是否真的可以解讀為舞蹈，仍存在一些混淆。

舞蹈可以簡單定義為有意識且有組織的身體動作。它也作為情緒的表達和非語言交流的一種形式。在南非文化中，舞蹈還在慶祝時刻和儀式背景下進行。有時舞者會進入恍惚狀態。

過去的學者將桑人岩畫中的舞蹈解讀為儀式舞蹈，主要是恍惚舞蹈。但人類學（對現存人群的研究）指出，桑人社群也會為娛樂和休閒而跳舞。因此，有必要系統性地檢視和分類岩畫中的舞蹈場景。

我們是對岩畫中的聲音和音樂特別感興趣的考古學家。在最近的一項研究中，我們分析了來自南非四個省份的岩畫中的選定舞蹈場景：自由州、夸祖魯-納塔爾、東開普和西開普。目的是分類所描繪的不同類型的舞蹈，並探討所有舞蹈場景是否都代表儀式表演，或是否有些可能反映娛樂或休閒活動。

我們得出結論，部分表演可能是為了休閒和娛樂而非儀式目的。

我們希望這項研究能提供一個分類桑人岩畫舞蹈場景的方法。這個框架可以由未來從事音樂考古學、聲音及其影響研究，或對音樂器和舞蹈圖像的圖像學分析（理解圖像的意義）等領域的研究者進一步完善和擴展。這類研究也有助於人們欣賞來自過去的音樂遺產。

資料來源與分類

我們的文章通過文獻回顧和參考由威特沃特斯蘭德大學岩畫研究所策劃的非洲岩畫數字檔案庫，選擇性分析了舞蹈場景。

我們參考了岩畫先驅喬治·斯托（George Stow）和多蘿西婭·布利克（Dorothea Bleek，1930年）的基礎著作，以及較近的學者如帕特里夏·維尼科姆（Patricia Vinnicombe）和大衛·路易斯-威廉斯（David Lewis-Williams）。此外，洛娜·馬歇爾（Lorna Marshall，1969、1976）、理查德·卡茨（Richard Katz，1982）和梅根·比塞爾（Megan Biesele，1993）對卡拉哈里（博茨瓦納）和尼亞伊尼亞伊（納米比亞）地區桑人社群的舞蹈進行的人類學記錄，也進一步豐富了我們的分析。

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我們在民族誌記錄中識別出三大類舞蹈：儀式舞蹈、場合性舞蹈和娛樂舞蹈。一些場合性舞蹈是為了慶祝狩獵成功而表演，而娛樂舞蹈則包括慶祝新婚夫婦的舞蹈，以及男孩和女孩純粹為娛樂和遊戲而跳的舞蹈。

因此，我們認為考古記錄中的舞蹈場景應該進行批判性分析：並非所有都代表儀式。

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六個識別點

為了系統性地識別舞蹈場景，我們應用了六個分析屬性：

• 身體姿勢，包括彎曲的人形、伸展的手臂和屈曲的腿
• 舞者持有的道具，如棍子、響鈴或頭飾
• 舞者之間的互動
• 同步性（同步移動）的證據
• 移動方向
• 圖像中人物的性別

在接下來的部分，我們將提供岩畫中不同類型舞蹈的例子，並根據民族誌資料提出可能的解讀。

儀式舞蹈

我們的研究發現了幾種岩畫中描繪的儀式舞蹈，包括恍惚或藥物舞蹈。（例如，西開普克萊恩卡魯（Klein Karoo）一處遺址的Attakwas Kloof舞蹈圖像。）這是桑人社群中最普遍的舞蹈之一。它是一種集體治療實踐，藥師（被認為具有治癒能力的人）通過觸摸治療病人，驅散有害的靈魂或厄運。

在恍惚舞蹈中，男性舞者跳舞，女性則伴唱和拍手。有些男性舞者擔任治療者。舞者以圓圈方式移動，跺腳直到地面形成淺溝。長時間的舞蹈會引發意識狀態的改變，治療者可能會倒下或崩潰，進入恍惚狀態。

在南非，岩畫中描繪了多種恍惚舞蹈形式。這些場景通常顯示拍手的女性人物伴隨著彎腰的男性舞者。然而，也有一些圖像只描繪舞者，沒有拍手的女性。

人類學記錄（例如，威廉·布利克和露西·羅伊德，1911年：190）指出，恍惚舞蹈中常用腿響鈴來產生尖銳的節奏振動，但這些響鈴在岩畫中並不常見。一個顯著的例外是東開普的Halstone遺址（上圖），多個舞者被描繪為穿著腿響鈴。有些人物站在舞棍上，似乎處於改變的意識狀態或恍惚中。

伴隨第一次月經儀式的母系啟蒙舞蹈，也出現在岩畫中。女性模仿重要的精神動物——母角羚的動作。這些舞蹈僅由女性在偏僻的場所進行。舞者圍成圈，身體前傾，慶祝女孩的第一次月經。這一解讀得到了在博茨瓦納和納米比亞的桑人社群中由人類學家如馬歇爾和比塞爾進行的民族志研究的支持。

岩畫中還描繪了其他儀式舞蹈，包括男孩的入會儀式，俗稱Tshoma。這種舞蹈標誌著從男孩到男子的轉變，僅由男性進行。上述人類學記錄表明，這些儀式通常在遠離主要營地的偏僻地區舉行。

我們在G3 Site II（Vinnicombe 1976）等地點還識別出一些可能是場合性或休閒舞蹈的場景，並推測Witsieshoek（底部）所描繪的表演也可能屬於此類。

由於它們非儀式性質，民族誌文獻中描述的場合性或休閒舞蹈——非常普遍——在繪畫中很少被描繪。