#2026年比特币行情展望 **Du rêve de cypherpunk à la crise actuelle : la fracture entre l'idéal de liberté et la réalité**
En évoquant l'origine des cryptomonnaies, beaucoup ne connaissent que le Bitcoin, mais peu savent qu'il y a derrière eux un groupe d'idéalistes insatisfaits — les cypherpunks. Dès le début des années 1990, ils se posaient une question : comment réaliser véritablement la liberté dans le monde numérique ?
**Première partie : La foi des cypherpunks**
Ce groupe a une croyance inébranlable :
La vie privée n’est pas un secret, mais la pierre angulaire d’une société ouverte. Sans vie privée, la liberté d’expression et la liberté de pensée ne sont que des mots.
Plutôt que de faire confiance aux promesses des institutions, ils font davantage confiance aux mathématiques. Un système construit par cryptographie est plus fiable que n’importe quelle règle organisationnelle — car les mathématiques ne mentent pas.
Ils rêvaient de créer un système de transactions sans tiers, afin de se libérer de la censure et d’atteindre une véritable liberté économique. Cette idée a ensuite directement donné naissance à des monnaies numériques comme le Bitcoin.
**Deuxième partie : De la théorie à la pratique**
Les cypherpunks ne se contentaient pas de parler. Ils collaboraient réellement via des listes de diffusion cryptées, concrétisant leurs idées :
Dans les années 90, DigiCash tentait de créer de l’argent électronique ; Hashcash voulait résoudre le problème des spams ; B-money explorait la possibilité de monnaies numériques... Tout cela n’était pas le fruit d’une seule personne, mais la sagesse collective de toute une communauté.
En 2008, Satoshi Nakamoto a publié le livre blanc du Bitcoin sur cette liste — il ne l’a pas créé de nulle part, mais s’est appuyé sur ces pionniers, intégrant des années d’expérience technique pour concevoir une solution blockchain complète. L’émergence du Bitcoin a marqué la première réalisation concrète de l’idéal cypherpunk.
**Troisième partie : La dilemme des idéalistes**
Mais aujourd’hui, le rêve des cypherpunks rencontre une réalité embarrassante :
**Le dilemme moral** : Fournir des outils de cryptographie pour protéger la liberté, c’est aussi donner les moyens de faire le mal. Quand utiliser ces outils, quand ne pas le faire ? Les développeurs se trouvent face à un choix difficile.
**L’ironique centralisation** : Ce qui devait être décentralisé, voit aujourd’hui le pouvoir de développement et de définition des standards concentré entre les mains de grandes entreprises technologiques et institutions financières. N’est-ce pas quelque peu ironique ?
**La chute de la vie privée** : Plus douloureux encore, la majorité des gens, pour plus de commodité, abandonnent volontairement leur vie privée. Alipay, les réseaux sociaux, diverses applications... Les gens échangent leurs données contre des services. La société de dossiers "où tout peut être tracé" que les cypherpunks avaient mise en garde est devenue une réalité.
C’est le paradoxe du monde cryptographique contemporain : la technologie en soi est neutre, mais ce n’est pas le cas de ses utilisateurs. La foi des cypherpunks est toujours là, le Bitcoin tourne encore, mais dans cette ère hyper-centralisée d’Internet, combien de liberté et d’autonomie restent-ils ? Voilà une question que chaque professionnel doit sérieusement méditer.
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liquiditea_sipper
· 01-09 11:07
En fin de compte, c'est l'idéal qui est piétiné à plusieurs reprises une fois confronté à la réel, la période où la vie privée a été compromise m'a vraiment touché.
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DegenDreamer
· 01-07 14:20
En clair, le rêve des cyberpunks a été brisé depuis longtemps par le capitalisme
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OnchainDetective
· 01-06 11:59
C'est tellement touchant, l'idéalisme meurt toujours entre les mains de la réalité
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ruggedSoBadLMAO
· 01-06 11:56
En clair, l'idéalisme confronté à la réalité n'est qu'une blague... Nous sommes tous tombés dedans
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MerkleTreeHugger
· 01-06 11:53
Ce n'est pas faux, le rêve des cyberpunks a depuis longtemps été écrasé par la réalité.
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SchrodingerAirdrop
· 01-06 11:44
Les idéaux du cypherpunk sont morts depuis longtemps, il ne reste plus que des vaches à lait à couper.
La réalité, c'est que tout le monde veut la liberté mais supplie.
On parle de décentralisation de belle manière, mais en réalité ce n'est qu'une concentration des gros acteurs.
Concernant la vie privée, la plupart des gens ne s'en soucient plus depuis longtemps. Le rêve que Bitcoin allait changer le monde... c'est un peu ironique à ce stade.
L'unité pour la décentralisation, au final, a été encore et encore exploitée par de nouveaux pouvoirs.
C'est percutant, en 2026, les gens utilisent toujours les mêmes outils pour se faire duper.
Les idéaux du cypherpunk à l'époque étaient vraiment impressionnants, mais ils ont été détournés maintenant.
Ce paradoxe n'est-il pas le résumé complet du web3 ?
#2026年比特币行情展望 **Du rêve de cypherpunk à la crise actuelle : la fracture entre l'idéal de liberté et la réalité**
En évoquant l'origine des cryptomonnaies, beaucoup ne connaissent que le Bitcoin, mais peu savent qu'il y a derrière eux un groupe d'idéalistes insatisfaits — les cypherpunks. Dès le début des années 1990, ils se posaient une question : comment réaliser véritablement la liberté dans le monde numérique ?
**Première partie : La foi des cypherpunks**
Ce groupe a une croyance inébranlable :
La vie privée n’est pas un secret, mais la pierre angulaire d’une société ouverte. Sans vie privée, la liberté d’expression et la liberté de pensée ne sont que des mots.
Plutôt que de faire confiance aux promesses des institutions, ils font davantage confiance aux mathématiques. Un système construit par cryptographie est plus fiable que n’importe quelle règle organisationnelle — car les mathématiques ne mentent pas.
Ils rêvaient de créer un système de transactions sans tiers, afin de se libérer de la censure et d’atteindre une véritable liberté économique. Cette idée a ensuite directement donné naissance à des monnaies numériques comme le Bitcoin.
**Deuxième partie : De la théorie à la pratique**
Les cypherpunks ne se contentaient pas de parler. Ils collaboraient réellement via des listes de diffusion cryptées, concrétisant leurs idées :
Dans les années 90, DigiCash tentait de créer de l’argent électronique ; Hashcash voulait résoudre le problème des spams ; B-money explorait la possibilité de monnaies numériques... Tout cela n’était pas le fruit d’une seule personne, mais la sagesse collective de toute une communauté.
En 2008, Satoshi Nakamoto a publié le livre blanc du Bitcoin sur cette liste — il ne l’a pas créé de nulle part, mais s’est appuyé sur ces pionniers, intégrant des années d’expérience technique pour concevoir une solution blockchain complète. L’émergence du Bitcoin a marqué la première réalisation concrète de l’idéal cypherpunk.
**Troisième partie : La dilemme des idéalistes**
Mais aujourd’hui, le rêve des cypherpunks rencontre une réalité embarrassante :
**Le dilemme moral** : Fournir des outils de cryptographie pour protéger la liberté, c’est aussi donner les moyens de faire le mal. Quand utiliser ces outils, quand ne pas le faire ? Les développeurs se trouvent face à un choix difficile.
**L’ironique centralisation** : Ce qui devait être décentralisé, voit aujourd’hui le pouvoir de développement et de définition des standards concentré entre les mains de grandes entreprises technologiques et institutions financières. N’est-ce pas quelque peu ironique ?
**La chute de la vie privée** : Plus douloureux encore, la majorité des gens, pour plus de commodité, abandonnent volontairement leur vie privée. Alipay, les réseaux sociaux, diverses applications... Les gens échangent leurs données contre des services. La société de dossiers "où tout peut être tracé" que les cypherpunks avaient mise en garde est devenue une réalité.
C’est le paradoxe du monde cryptographique contemporain : la technologie en soi est neutre, mais ce n’est pas le cas de ses utilisateurs. La foi des cypherpunks est toujours là, le Bitcoin tourne encore, mais dans cette ère hyper-centralisée d’Internet, combien de liberté et d’autonomie restent-ils ? Voilà une question que chaque professionnel doit sérieusement méditer.