Chúng Ta Cần Nói Về Cách Các Nhà Giáo Nữ Da Đen Trải Nghiệm Mệt Mỏi Và Chăm Sóc

(KHẨN ĐỊNH- The Conversation) Khi tôi bắt đầu giảng dạy, tôi là giáo viên da đen duy nhất trong trường ở Ontario.

Ngoài trách nhiệm chính thức, tôi thường được gọi để dịch các yếu tố văn hóa, hỗ trợ học sinh gặp phải phân biệt chủng tộc và cung cấp công việc cảm xúc cho đồng nghiệp - ví dụ như làm vai người để khóc.

Như các nghiên cứu liên quan đến Ontario và các nơi khác ở Canada cho thấy, cả hai tình huống này - trở thành giáo viên da đen duy nhất trong đội ngũ và được kỳ vọng cung cấp công việc cảm xúc - đều phổ biến đối với các giáo viên da đen.

Không ai gọi tên các nhiệm vụ dịch văn hóa và công việc cảm xúc này, họ chỉ đơn giản mong đợi. Trong khi các ngày đào tạo chuyên môn có các buổi “sức khỏe” về chánh niệm và giảm căng thẳng, chúng không bao giờ đề cập đến căng thẳng do phân biệt chủng tộc tôi đang trải qua hoặc gọi tên một vấn đề hệ thống cần giải quyết.

Dù thường có ý tốt, như các nhà nghiên cứu trong các lĩnh vực đã xem xét, “sức khỏe” tập trung vào trách nhiệm cá nhân thường bị hiểu là yêu cầu cá nhân đối phó tốt hơn, chứ không phải yêu cầu các tổ chức, văn hóa hoặc cấu trúc xã hội thay đổi.

Hiện tại, trong nghiên cứu tiến sĩ của mình, tôi đang xây dựng kế hoạch nghiên cứu để thực hiện một nghiên cứu định tính với các nữ giáo viên da đen ở Ontario, nơi tôi khám phá cách họ trải nghiệm kiệt sức và chăm sóc trong các hệ thống trường học chủ yếu là người da trắng - và cách họ tưởng tượng lại các hệ thống đó như những nơi có phẩm giá, nghỉ ngơi và cảm giác thuộc về.

** Đọc thêm: Trở thành ‘người duy nhất’ tại nơi làm việc và cuộc chiến kéo dài chống lại phân biệt chủng tộc chống da đen**

Sức khỏe tập trung vào cá nhân

Các chiến lược sức khỏe của giáo viên bao gồm các sáng kiến ngắn hạn và đào tạo chuyên môn tập trung vào quản lý căng thẳng. Những điều này có thể do hội đồng trường, liên đoàn giáo viên hoặc các tổ chức bên thứ ba cung cấp.

Các phương pháp tiếp cận về sức khỏe của giáo viên thường bỏ qua các bối cảnh sâu hơn, bao gồm các bất bình đẳng về chủng tộc và giới tính: ví dụ, các nữ giáo viên da đen phải đối mặt với căng thẳng vượt trội do hệ thống phân biệt chủng tộc, cô lập và lao động cảm xúc khai thác.

Nghiên cứu cho thấy các chương trình tự chăm sóc chung chung không thừa nhận cách chủng tộc và giới tính hình thành trải nghiệm kiệt sức trong giáo dục. Nếu không giải quyết các điều kiện của tổ chức, những “giải pháp” này trở thành miếng dán vết thương trên một vết thương cấu trúc.

Gánh nặng của các nữ giáo viên da đen trong trường học

Các nữ giáo viên da đen thường được đặt vào vị trí người chăm sóc, mong đợi hỗ trợ học sinh, tham gia các ủy ban công bằng và quản lý công việc đa dạng, trong khi vẫn phải điều hướng định kiến và giám sát tại nơi làm việc. Những gánh nặng này hiếm khi được công nhận hoặc đền đáp.

Một luận án tiến sĩ năm 2023 đã trực tiếp chỉ rõ:“sức khỏe” cho các nữ giáo viên da đen thường trở thành hình thức phản kháng, không chỉ là sự phục hồi, đối mặt với sự bỏ bê của hệ thống. Mệt mỏi cảm xúc không phải là thất bại cá nhân, mà là kết quả dự đoán trước của các hệ thống khai thác sự chăm sóc mà không cung cấp lại sự chăm sóc.

Nhiều nữ giáo viên da đen cũng báo cáo trải qua “mệt mỏi chiến đấu chủng tộc,” một thuật ngữ mô tả tác động tích tụ của các microaggression hàng ngày, các mối đe dọa về định kiến và việc tự giám sát liên tục trong các môi trường chủ yếu là người da trắng.

** Đọc thêm: Giải quyết phân biệt chủng tộc chống da đen là chìa khóa cải thiện phúc lợi của người da đen Canada**

Trong các cuộc trò chuyện khám phá nhằm phát triển nghiên cứu của tôi, tôi nghe rằng các nữ giáo viên da đen đang gặp phải tổn thương trong chính các hệ thống tuyên bố hỗ trợ phúc lợi của họ - rằng chúng ta đang bị yêu cầu tồn tại trong những điều kiện cần thay đổi. Một giáo viên ở Durham Region đã chia sẻ:

Trong đại dịch COVID-19, công việc cảm xúc trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết. Giáo viên này nhớ lại rằng sau vụ sát hại George Floyd:

** Đọc thêm: Làm thế nào để đối phó với nỗi đau của phân biệt chủng tộc - và trở thành người ủng hộ tốt hơn: Đừng Gọi Tôi là Kiên cường EP 2**

Afrofuturism cung cấp một khung giải phóng

Để thực sự hỗ trợ các nữ giáo viên da đen, chúng ta cần các khung tiếp cận tập trung vào công lý, trí tưởng tượng và chăm sóc tập thể, chứ không chỉ là sự kiên cường.

Một trong những phương pháp đó là Afrofuturism: một truyền thống cấp tiến của người da đen kết hợp ký ức, trí tưởng tượng và hình dung về những tương lai tự do, những thế giới mới vượt qua bạo lực chủng tộc.

Trong bối cảnh giáo dục, Afrofuturism đã được sử dụng để phá vỡ các câu chuyện thiếu hụt và hình dung các khả năng giải phóng cho cả học sinh và giáo viên da đen.

Dựa trên tư duy của Afrofuturist và nữ quyền da đen, nghiên cứu mới của tôi xác định bốn nguyên tắc lặp lại, tái định hình phúc lợi như một vấn đề chính trị, tập thể và thể chất:

** Trí tưởng tượng giả thuyết:** Mơ về các không gian giáo dục chưa tồn tại.

** Hiện thân:** Tôn vinh cơ thể như một nơi của kiến thức và phản kháng.

** Trốn thoát:** Từ chối các hệ thống có hại và tìm niềm vui ngoài giới hạn của chúng.

** Tạo dựng thế giới:** Tạo ra các mô hình mới về chăm sóc, nghỉ ngơi và cảm giác thuộc về.

‘Không gian liên kết’

Các nguyên tắc của Afrofuturism và nữ quyền da đen này phần nào xuất hiện trong thực tiễn trong nghiên cứu trước của tôi về các vấn đề công bằng xã hội, khi tôi hợp tác với Hội Run Club, một cộng đồng chạy bộ và chăm sóc sức khỏe của nữ da đen tại Toronto.

Trong vòng một năm làm việc cùng 12 nữ da đen, tôi tham gia với vai trò nhà nghiên cứu và huấn luyện viên chạy bộ qua hoạt động, viết nhật ký phản ánh và tạo bảng tầm nhìn. Dự án dựa trên cộng đồng này được đồng sáng tạo cùng các thành viên và khám phá cách các nữ da đen trải nghiệm phúc lợi, an toàn, chính trị cơ thể và cảm giác thuộc về trong các không gian thể thao chủ yếu là người da trắng.

Công việc này chống lại các câu chuyện phổ biến về phúc lợi bằng cách tham gia vào việc tưởng tượng lại giả thuyết và tập trung vào chăm sóc cộng đồng như các hành động phản kháng, đồng thời đặt nền móng phương pháp luận và lý thuyết cho nghiên cứu hiện tại của tôi.

Trong một cuộc phỏng vấn kể chuyện, Aaries Clarke Cordick, một ứng viên giáo viên ở Ontario, đã chia sẻ ý nghĩa của phúc lợi theo tư duy Afrofuturist đối với cô:

Làm thế nào chúng ta có thể thực sự làm tốt hơn

Vậy điều gì sẽ có nghĩa là coi trọng phúc lợi của các nữ giáo viên da đen?

Công việc của tôi sẽ tiếp tục tập trung vào ba phương pháp thay đổi từ việc cá nhân “tự chăm sóc” sang các thay đổi dựa trên cấu trúc, cộng đồng:

** Thiết lập các vòng chị em:** Những không gian do đồng nghiệp dẫn dắt này đã được sử dụng không chính thức để hỗ trợ lẫn nhau, cố vấn và kể chuyện. Các trường học nên công nhận và cung cấp nguồn lực cho chúng như các cấu trúc đào tạo chuyên môn chính thức.

** Xây dựng nghỉ ngơi cấp tiến vào chính sách:** Thay vì khuyến khích giáo viên “ngắt kết nối” sau giờ làm, hội đồng trường có thể tiến hành kiểm tra công bằng và cung cấp thời gian phúc lợi được bảo vệ trong giờ học.

** Đồng sáng tạo các sáng kiến phúc lợi:** Các nữ giáo viên da đen phải là trung tâm trong việc thiết kế các chính sách phúc lợi phản ánh thực tế sống của họ, chứ không bị xem như phần phụ trong các chương trình chung chung.

Những thay đổi này đòi hỏi cam kết, nhưng không phải là điều không thể. Chúng yêu cầu hệ thống trường học chuyển đổi từ các mối quan hệ khai thác sang các mối quan hệ đối ứng, nơi mà sự chăm sóc không chỉ được khuyến khích mà còn được tích hợp.

Afrofuturism mời gọi chúng ta hình dung giáo dục như một nơi giải phóng, chứ không chỉ là chịu đựng. Trong quá trình đó, nó nhắc nhở chúng ta rằng phúc lợi của các nữ giáo viên da đen không phải là một xa xỉ. Đó là một yêu cầu chính trị và là bản thiết kế cho các trường học tốt hơn cho tất cả mọi người.