Чому домашнє затворництво приносить психологічний біль?
З використанням думки 韓炳哲: тобі не потрібно ходити на роботу чи в школу, не потрібно примусово робити щось. Навпаки, ти можеш робити будь-що відповідно до своїх ідей. Тут є два питання: по-перше, ніхто не змушує тебе щось робити, ти не можеш перекладати відповідальність, ти обов’язково робиш те, що обрав сам. По-друге, те, що ти справді можеш зробити, у порівнянні з дозволеними всім можливостями, обмежене. У порівнянні з дозволеною свободою ти робиш занадто мало, це нудно, і — порівняно з усіма видимими можливостями — це бідно. І через перше, ти є вільним, тобто твоя поведінкова бідність — це причина саме в тобі. Різниця між широкою свободою і обмеженими діями повністю лягає на плечі індивіда, і це насправді важкий тягар. Проблема неолібералізму полягає в тому, що раніше тебе постійно обмежували: не можна це, не можна те; тепер навпаки, постійно пропагують, що ти можеш так, можеш і так, але насправді ти цього зробити не можеш, і все це залежить від тебе. Споживання, відпочинок, розваги — все це під тиском. Ти можеш, ти можеш, — приховано закладено, що ти маєш показати майстерність, бути яскравим, отримати більше — насправді нескінченна кількість «більше», тому ти ніколи не будеш задоволений. Недолік тут — це не успіх у сенсі дисципліни, високий дохід або успішність, цю проповідь легко заперечити. Але якщо у твоєму мозку звучить «ти можеш ще краще», тоді справжня проблема.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Чому домашнє затворництво приносить психологічний біль?
З використанням думки 韓炳哲: тобі не потрібно ходити на роботу чи в школу, не потрібно примусово робити щось. Навпаки, ти можеш робити будь-що відповідно до своїх ідей.
Тут є два питання: по-перше, ніхто не змушує тебе щось робити, ти не можеш перекладати відповідальність, ти обов’язково робиш те, що обрав сам. По-друге, те, що ти справді можеш зробити, у порівнянні з дозволеними всім можливостями, обмежене.
У порівнянні з дозволеною свободою ти робиш занадто мало, це нудно, і — порівняно з усіма видимими можливостями — це бідно. І через перше, ти є вільним, тобто твоя поведінкова бідність — це причина саме в тобі.
Різниця між широкою свободою і обмеженими діями повністю лягає на плечі індивіда, і це насправді важкий тягар.
Проблема неолібералізму полягає в тому, що раніше тебе постійно обмежували: не можна це, не можна те; тепер навпаки, постійно пропагують, що ти можеш так, можеш і так, але насправді ти цього зробити не можеш, і все це залежить від тебе.
Споживання, відпочинок, розваги — все це під тиском. Ти можеш, ти можеш, — приховано закладено, що ти маєш показати майстерність, бути яскравим, отримати більше — насправді нескінченна кількість «більше», тому ти ніколи не будеш задоволений.
Недолік тут — це не успіх у сенсі дисципліни, високий дохід або успішність, цю проповідь легко заперечити. Але якщо у твоєму мозку звучить «ти можеш ще краще», тоді справжня проблема.