خطر تقليد النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي يدخل في مجال التعليم المساعد، مقابلة حصرية مع الحائز على جائزة ماو تونغ للأدب، ليو ليانغتشنغ: الأسلوب الذي شكّلناه طوال حياتنا لا ينبغي أن يُهمل أو يُضرّ به بهذه الطريقة من قبل التكنولوجيا!

لكل يوم اقتصادي | دينغ تشو يانغ    متدرّب تشانغ سونغ تزي شو

لكل يوم اقتصادي | وي قوان هونغ

في الآونة الأخيرة، تقدّم صاحب جائزة ماو دون للأدب، ورئيس اتحاد كتّاب شينجيانغ، ليو ليانغتشن، بطلب ترخيص بعد أن تلقّى طلبًا من خلال جمعية حقوق الملكية الأدبية للنصوص الصينية. وكانت إحدى دور النشر تخطّط لإدراج مقال له في قراءات خارج المنهج للطلاب في المرحلة الإعدادية والمرحلة المتوسطة، على أمل الحصول على ترخيص.

“عندما قرأت العنوان شعرت أنه غريب جدًا، فطلبت منهم أن يرسلوا النص الأصلي لي، وعندما نظرت إلى الجملة الأولى عرفت فورًا أنه ليس من كتاباتي، بل تقليد مُولَّد بواسطة الذكاء الاصطناعي.” يروي ليو ليانغتشن لمراسل صحيفة “ديلي إيكونوميك نيوز” (每日经济新闻) “يبدو أن الهدف من توليد تقليد باستخدام الذكاء الاصطناعي قد يكون تحقيق تدفّقات/جذب حركة مرور. لكنني أعتقد أن الجذر يكمن في أن شركات الذكاء الاصطناعي تستخدم بكميات كبيرة محتوى الكتّاب لتدريب نماذج لغوية كبيرة. استخدام محتوى الملكية العامة بالطبع لا بأس به، ولكن استخدام محتوى الكتّاب خلال فترة حماية حقوق النشر دون ترخيص وبكميات كبيرة، هذا يسبب ضررًا هائلًا للكتّاب. فكاتب يحتاج تقريبًا إلى عمر كامل ليشكّل أسلوبه الكتابي الفريد وعالمه المتخيّل، وعندما تستخدمه الذكاء الاصطناعي مجانًا كـ‘مواد تغذية’ فإنه ينتج فيضانًا من أعمال التقليد، وفي النهاية قد يدفن المحتوى الذي تقيمه أعمال الذكاء الاصطناعي حتى محتوى الكاتب نفسه.”

“حقوق الكاتب تتعرّض للقرصنة منذ (تسعينيات القرن الماضي). فالكتب المقرصنة كانت موجودة سابقًا في المكتبات وبسطات الشارع، وحتى اليوم ما تزال بعض المنصات الكبيرة على الإنترنت تبيع بكميات كبيرة. لم أكن أتوقع أن لا تزال أضرار القرصنة مستمرة، ثم يأتي بعد ذلك أيضًا سرقة أسلوب الكاتب بواسطة الذكاء الاصطناعي.” قال ليو ليانغتشن.

وبخصوص “حادثة التقليد بالذكاء الاصطناعي”، في 3 أبريل، أجري ليو ليانغتشن مقابلة حصرية مع مراسل صحيفة “ديلي إيكونوميك نيوز” (يشار إليها فيما بعد بـ “مراسل كل يوم اقتصادي”).

ليو ليانغتشن الصورة: مقدمة من الجهة المبحوثة

اضطرّ صاحب جائزة ماو دون للأدب إلى أن يقوم شخصيًا بـ“تكذيب” نصوص الذكاء الاصطناعي المقلِّدة على حسابه في وسائل التواصل الاجتماعي، وهي قضية مُثيرة للضحك والبكاء في آنٍ واحد.

ما إن نُشرت منشورات ليو ليانغتشن حتى أثارت نقاشًا واسعًا على منصة “شياو هونغ شو” خلال يوم واحد فقط. “يا إلهي، هل كتبتَ مقالًا عن الأعشاب الطبية؟ أنا فعلت مؤخرًا سؤال اللغة عنه هذا الأسبوع!” ربط أحد المستخدمين تجاربه الشخصية بواقعه، “أعتقد أن ذلك المقال تم ‘تعديله’ بواسطة الذكاء الاصطناعي، وعند حلّ الأسئلة شعرت أن هناك شيئًا غريبًا؛ وكانت الأسئلة والمقال منفصلين تمامًا.”

وبالنسبة إلى حجم التفاعل العالي لهذا “منشور تكذيب”، ردّ ليو ليانغتشن على مراسل صحيفة كل يوم اقتصادي قائلاً: “يُثبت ذلك أن حوادث الاعتداء الناتجة عن تقليد نصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي أصبحت تحدث بشكل أكثر شيوعًا. فأنا كثيرًا ما أرى على الإنترنت أشخاصًا يروّجون لكتبي، ثم أدخل لأجد أن الأمر ليس نصّي. أو أن يكون هناك تعليق/وصف على مقطع فيديو باسمي، على شكل ‘جملة ذهبية’، يكون المحتوى والأسلوب متشابهين معي، لكن ليست جملتي أنا. والأهم أنه لا يمكن تتبّع المصدر.”

على الفور، عرض ليو ليانغتشن على مراسل صحيفة كل يوم اقتصادي عدة روابط على الإنترنت ذات صلة تُقلِّد أسلوبه. وهذا يعني أنه داخل تيار المعلومات الذي تقوده الخوارزميات، قد يصبح المبدع نفسه أيضًا متلقّيًا سلبيًا لـ“نسخته الرقمية المزيفة”، حيث يرى بعينيه كيف يتم تفكيك أسلوبه وتقليده بواسطة التقنية، ثم يُعاد تقديمه أمامه مرة أخرى باسم “الأصل”.

كما أنه دفع إلى مراسل صحيفة كل يوم اقتصادي مقالًا من أحد “مُدوني قراءة الكتب” يتناول مراجعة لعمله، وقال: “من الواضح أيضًا أنه مكتوب بواسطة الذكاء الاصطناعي، لأن المكان الذي حلّل هذا المدون تفاصيله في المقال الذي كتبتُه، لم أكتبه أصلًا.”

“في المرة السابقة عندما نوقشت المسألة ضمن اجتماع تقسيم العمل الكامل لاتحاد الكتّاب الصينيين، كنت قد قدّمت توصيات بشأن هذا الأمر.” يرى ليو ليانغتشن أنه في عصر الذكاء الاصطناعي الحالي، من الملح بناء حاجز قانوني للأعمال الأدبية عبر أدوات تشريعية. فالتطور في الذكاء الاصطناعي، من جوهره، هو أنه يستخلص جوهر الأدب الذي راكمته البشرية لآلاف السنين بوصفه مادة تدريب أساسية. “وبالنسبة إلى الأعمال الكلاسيكية التي دخلت بالفعل في الملكية العامة، فاستعمالها كتراث ثقافي مشترك للبشرية أمر نرحّب به بالطبع؛ أما بالنسبة لجهد الكتّاب المعاصرين الذين ما زالوا تحت حماية حقوق النشر، فيجب علينا أن نطالب بشكل واضح وملموس بالحماية التشريعية. فإذا أراد الذكاء الاصطناعي الاستخدام، فيجب الحصول على إذن وموافقة الكاتب، ودفع رسوم.”

“يحتاج كاتب تقريبًا إلى عمر كامل ليكوّن أسلوبه الكتابي الفريد وعالمه المتخيّل. لكن الذكاء الاصطناعي، دون أي ترخيص من الكاتب، يحوّل بسهولة هذا الحصاد الذكي المتماسك الذي يتجسد فيه إحساس التجربة الحياتية للفرد إلى بيانات تدريب مجانية، ويُنتج على نطاق واسع كمًّا هائلًا من الأعمال المتشابهة/المتماثلة. هذا تجاهل وإيذاء لنتائج عمل الكاتب. والأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن هذا الضرر قد يتوسع أكثر أيضًا؛ إذ إن تقليد النصوص بالذكاء الاصطناعي يتجه إلى الانتشار الواسع ويعاني من نقص في الرقابة الفعّالة، ومع مرور الوقت، قد يحتل الفضاء الشبكي في النهاية ‘المنتجات المتشابهة’ التي يولدها الذكاء الاصطناعي، بينما يَغرق المحتوى الخاص بالكاتب الحقيقي نفسه تحت وطأة المحتوى المقلَّد.”

كما قال أحد المستخدمين: “يبدو أن الذكاء الاصطناعي مثل الشخص المزيف في فيلم رعب… يلتهم شيئًا فشيئًا ويحاول أن يتظاهر بأنه صاحب الشيء.”

ترتبط المسارات الحياتية ليو ليانغتشن والأسلوب الأدبي ارتباطًا وثيقًا بقرى شينجيانغ. وقد قال سابقًا إنه قرأ عددًا كبيرًا من الكتب، “لكن ربما كان التأثير الأكبر على الكتابة هو ‘الـف’ [الصيغة المقصودة] في شينجيانغ.”

وبفضل هذه الخبرة الحياتية والتأملات الفريدة، أصدر ليو ليانغتشن عام 1998 مجموعة مقالات بعنوان 《قرية شخص واحد》، ما أحدث صدمة في الوسط الأدبي. وفي أغسطس 2023، وبعد عودته إلى الريف لمدة عشر سنوات، حصلت روايته 《بِنبَّا》 على الجائزة الأدبية الصينية للماو دون في دورتها الحادية عشرة.

在 كثير من القرّاء الشباب، لا يزال يُنظر إليه على أنه “المُعلّم/المكتشف” ليو جوان من شينجيانغ. عند تقديم ليو جوان لمقال للنشر، شكّك بعض الناس في أنها نقلت/سرقت المحتوى. فردّ ليو ليانغتشن بحسم: “لتسأل من تنسخ؟ لا توجد نماذج في الأدب الصيني تسمح لها بالنسخ.” “أنا أؤمن أن الأرض ستنبت من يقول كلمته مثلما تنبت السنابل والذرة.”

وهذا هو سبب اعتقاد ليو ليانغتشن أن الكتابة الأدبية يجب أن تكون عملًا يدويًا. “العمل اليدوي يعني استخدام حياتك أنت لتوليد كلماتك أنت.” قال ليو ليانغتشن لمراسل صحيفة كل يوم اقتصادي: “يجب أن تكون أنتَ شاهدًا حقيقيًا على الحياة في مكانٍ ما، وأنك تكون قد مستَ الحياة بصدق، ومررتَ بتجربتها. وفي داخلك ألم حقيقي، وحزن حقيقي، وفرح وغيظ أو سعادة وحزن حقيقيان. لا يستطيع الذكاء الاصطناعي ولا ينبغي أن يحلّ محلّك في الإحساس بالعالم الحقيقي.”

在 هذا العصر الذي تُذكر فيه موضوعات المحاضرات والمنتديات دائمًا تقريبًا الذكاء الاصطناعي، فقد شارك ليو ليانغتشن أيضًا قبل فترة في مؤتمر قرّاء القراءات وجهة نظره حول الذكاء الاصطناعي. “أعتقد أن اختراع هذه الأداة جاء في وقت مناسب.” قال ليو ليانغتشن لمراسل صحيفة كل يوم اقتصادي. “جميع الأدوات التي استخدمتها البشرية من قبل، من عصر الأدوات الحجرية إلى عصر الأدوات النحاسية وعصر الأدوات الحديدية، ومن العربات التي تجرّها الخيول إلى المحركات الاحتراقية، إلى الرقمنة… كل هذه الأدوات تعتمد على الاستخراج من الخارج، وعلى السعي وراء الطبيعة للحصول على الموارد. الأداة الوحيدة من نوع الذكاء الاصطناعي هي التي تعتمد على أن يطلب البشر المعرفة المتراكمة عبر ملايين السنين، وأي واحد منا لا يمكنه مهما حاول استكشاف الجزء الأكبر من ‘جبل الجليد’ من حكمة البشرية طوال حياته. في هذا الوقت، نحتاج إلى أداة للحفر إلى الداخل والتعلّم السريع، ولا شيء أكثر فاعلية من الذكاء الاصطناعي.”

“لقد استخدمتُ أنا أيضًا أدوات من مراحل مختلفة من تاريخ البشرية؛ استخدمتُ كماشة، وقيّدت/شغّلت جرارًا. وعندما ظهر الذكاء الاصطناعي، قبلته أيضًا بكل ارتياح. لا توجد مشكلة في هذه الأداة، لكن المشكلة تكمن في كيفية استخدامها.” يرى ليو ليانغتشن: “لا يمكن أن يكون هناك طائرة، ومع ذلك نواصل الجلوس في عربة تجرّها الخيول؛ لكن الطائرة أيضًا لها مسار/ممرات طيران، ولا يمكن أن تحلّق في كل الاتجاهات بلا نظام، لذا يحتاج البشر دائمًا إلى تقنين الأدوات التي يخترعونها.”

في المجال الأدبي، ما الذي يُعد “استخدامًا معقولًا” للذكاء الاصطناعي؟

يرى ليو ليانغتشن أولًا أن استخدام نماذج الذكاء الكبيرة المذكورة في ما سبق لتدريب الأعمال الأدبية للكتّاب يحتاج إلى الحصول على ترخيص من الكاتب؛ ثانيًا، لا ينبغي للكاتب نفسه كذلك أن يسئ استخدام الذكاء الاصطناعي.

“الآن أكثر ما يقلق محررّي الأدب هو أن ينشروا مقالًا أصليًا يقدمه المؤلف للنشر، ثم يتبيّن للعالم الخارجي أنه مُولَّد بواسطة الذكاء الاصطناعي. هذا بالنسبة للمحرّر كارثة محققة.” قال لمراسل صحيفة كل يوم اقتصادي: “في الواقع، إذا لم يكن المقال من تأليف الكاتب نفسه، فمن الصعب جدًا تمييز المحتوى الأدبي المُولَّد بالذكاء الاصطناعي.”

على سبيل المثال، المقال الذي اعترضه ليو ليانغتشن وكان على وشك أن يدخل في مواد تعليمية مساعدة. حتى المحرّر كان يتمتع بمستوى مهني، لكنه لم يتعرّف إلى أنه “نص مزيف”، لأنه كان يريد العثور على “مرجع كتابة/作文” سهل الفهم ومن نوع مقال قصير صادر عن كاتب معروف. “كلما كان الكاتب أكثر شهرة، زاد الأمر خطورة في التقليد بالذكاء الاصطناعي.” قال ليو ليانغتشن.

من ناحية أخرى، فإن استخدام الذكاء الاصطناعي في الإبداع الأدبي أمر يتكرر أيضًا كثيرًا. “وبالخصوص في الشعر، مستوى كتابة الذكاء الاصطناعي في الشعر جيد جدًا. وإذا كان شعرًا تقليديًا بأساليب العصور القديمة، فحتى إنسان حديث ربما يصعب عليه مقارنته بما كتبته الأداة، لأن تدريبنا على هذا الجانب غير كافٍ كثيرًا. وفي المقابل، كانت مادة ‘التغذية’ التي حصل عليها الذكاء الاصطناعي على الشعر القديم هي الأكثر وفرة.”

“أنا نفسي أستخدم الذكاء الاصطناعي أيضًا في كتابة خطط تنظيم الفعاليات. وعندما أواجه أمورًا لا أفهمها، أستخدم الذكاء الاصطناعي للتعلّم بسرعة أيضًا. لكنني أنصح بأنه في الإبداع الأدبي، وخاصةً للكتّاب الشباب الذين يعتزمون العمل في مجال الكتابة الأدبية، من الأفضل ألا تستخدموا الذكاء الاصطناعي أثناء عملية الكتابة، بما في ذلك استخدامه في إعداد المخطط/الهيكل، واختيار العنوان، وكتابة المسودة… كل ذلك لا تستخدمه. لأن ذلك سيجعلك كسولًا، وسيسدّ/يعرقل تفكيرك.”

يرى ليو ليانغتشن أنه مثلما لا يمكن استبدال بعض الأشياء بالآلة، ينبغي أن يحتفظ الإبداع الأدبي بسماته من “العمل اليدوي” و“الحرفة”.

كمّ هائل من الأخبار، وتفسير دقيق، كل ذلك عبر تطبيق Sina Finance

المسؤولية التحريرية: شي شيو تشن SF183