Washington: Tháng Ramadan thiêng liêng bắt đầu tại Washington, Hoa Kỳ, trong một môi trường chính trị và chuyên nghiệp đang phát triển nhanh chóng. Việc nhịn ăn bắt đầu từ ngày 18 tháng 2 năm 2026, với ngày kết thúc có thể thay đổi tùy thuộc vào phương pháp quan sát trăng lưỡi liềm của các trung tâm Hồi giáo và các tổ chức được phê duyệt trong nước.
Thời gian nhịn ăn trong những ngày đầu tháng Ramadan tại Washington có vẻ ngắn hơn so với mùa xuân và mùa hè, tạo điều kiện cho nhiều người lao động điều chỉnh ngày làm việc để phù hợp với bữa sáng trước bình minh và giờ làm việc sớm hơn, cũng như giữa các cuộc họp ban ngày và thời gian gặp mặt Iftar, đánh dấu một điểm chuyển đổi về năng lượng thể chất và tinh thần của những người nhịn ăn Ramadan.
Tuy ngày nhịn ăn ngắn như vậy, Washington không chỉ là một thành phố kinh doanh bình thường, mà còn là trung tâm của hệ thống liên bang Hoa Kỳ, cùng với các doanh nghiệp hành pháp, lập pháp và tư pháp, bên cạnh nhiều trung tâm nghiên cứu, nhóm vận động, tổ chức xã hội dân sự và các phương tiện truyền thông.
Với cấu trúc phức tạp này, người Hồi giáo có sự hiện diện nổi bật trong các hoạt động quyết định, về số lượng và tổ chức. Họ xuất hiện trong các không gian công cộng như một phần của các cuộc tranh luận rộng hơn về đa dạng tôn giáo và môi trường làm việc toàn diện, đồng thời biến việc công nhận các dịp lễ tôn giáo thành các thói quen thực tế giúp duy trì quy trình làm việc mà không làm xâm phạm quyền riêng tư tôn giáo.
Hầu như, Ramadan tại Washington không còn chỉ là một dịp tôn giáo của cộng đồng mà đã vượt xa để trở thành một thử thách đối với sự tôn trọng đa dạng tôn giáo trong nơi làm việc mà không tạo ra đặc quyền.
Trong các phát biểu chính thức gần đây, các tổ chức liên bang tại Hoa Kỳ đã quen với việc bao gồm Ramadan trong các lời chúc mừng và tuyên bố chính thức, thể hiện rõ dịp lễ này trên sân khấu quốc gia Mỹ.
Ví dụ rõ ràng nhất là trong Ramadan năm 2025, khi Nhà Trắng gửi một thông điệp của tổng thống để đánh dấu tháng thiêng liêng này, trong đó nhấn mạnh các nguyên tắc tự do tôn giáo như một trong những nền tảng cốt lõi của Hoa Kỳ.
Vào ngày 27 tháng 3 năm 2025, có vẻ như Nhà Trắng đã tổ chức một bữa tối Iftar có sự tham dự của Tổng thống Donald Trump. Dịp này có cuộc trò chuyện chính trị về mối quan hệ với người Hồi giáo Mỹ và vai trò của họ trong đời sống công cộng.
Nhiều nhóm người Hồi giáo tại Washington coi các buổi tụ họp tôn giáo này như một dấu hiệu của sự chuyển đổi từ việc công nhận mang tính biểu tượng sang những nỗ lực cụ thể nhằm kết hợp các dịp này với chương trình nghị sự công cộng.
Ngược lại, nhiều người Hồi giáo đi làm xem rằng biểu tượng đơn thuần không đảm bảo sự thoải mái trong môi trường làm việc sôi động, vì thử thách thực sự nằm ở chi tiết quản lý và hành xử của doanh nghiệp, như lịch trình họp, quy định đi lại, cũng như các hoạt động buổi tối và cân bằng quyền lực, dựa trên nhu cầu của nhân viên và yêu cầu thực tế của nhiệm vụ.
Kinh nghiệm thực tế tại Washington rõ ràng cho thấy việc quản lý Ramadan trong các tổ chức công không chỉ dựa vào thiện chí, mà còn liên quan đến các quy định nội bộ, hướng dẫn và văn hóa lãnh đạo có khả năng biến các quy tắc này thành các giải pháp hợp lý.
Trong một số tổ chức của Hoa Kỳ, đã xuất hiện nhiều ý tưởng về cách sắp xếp hợp lý và linh hoạt ca làm việc, cũng như các Nhóm Nguồn lực Nhân viên (ERGs) và mạng lưới nhân viên hỗ trợ trong nhiều tổ chức.
Một số nhóm này làm việc để dành không gian cho các hoạt động đạo đức và chuyên nghiệp, cung cấp các mẹo thực tế cho những người nhịn ăn, như cách đề xuất linh hoạt trong công việc, cũng như các phương thức tập trung trong buổi chiều và xử lý các lời mời ăn trưa, tiệc xã hội mà không gây xấu hổ.
Các mạng lưới này giúp những đồng nghiệp không phải người Hồi giáo hiểu rõ ý nghĩa thực sự của việc nhịn ăn và các chi tiết liên quan, tránh các định kiến và giả định sai lầm rằng việc nhịn ăn sẽ làm giảm khả năng làm việc hoặc khiến người nhịn ăn không muốn tham gia.
Khi yêu cầu hỗ trợ, nhiều nhân viên Hồi giáo gần như dựa vào các khung pháp lý liên quan đến bảo vệ đức tin tôn giáo và ngăn chặn phân biệt đối xử, nhằm mục đích không gây gián đoạn công việc hay giảm năng suất, mà là tạo ra sự cân bằng giữ hiệu quả công việc và quyền riêng tư tôn giáo.
Các cuộc tranh luận pháp lý tại Hoa Kỳ đã trở nên sôi động sau phán quyết của Tòa án Tối cao năm 2023 trong vụ Groff kiện DeJoy, khi tòa đã diễn giải lại tiêu chuẩn về khó khăn quá mức mà người sử dụng lao động phải đáp ứng khi cấp phép các điều kiện tôn giáo. Điều này đã được phản ánh trong ngôn ngữ của các bộ phận nhân sự trong nhiều tổ chức, đặc biệt là các tổ chức lớn có quy trình nghiêm ngặt.
Các sắp xếp cho Ramadan tại Hoa Kỳ còn khá mơ hồ, thường chỉ nằm trong phạm vi các chi tiết nhỏ ảnh hưởng đến cảm nhận chung của người nhịn ăn.
Tại Washington, các tình huống phổ biến nhất là bắt đầu giờ làm việc sớm hơn trước khi gặp mặt Iftar, khi tính chất công việc đòi hỏi. Cách tiếp cận này ngày càng được ưa chuộng trong các nhóm làm việc linh hoạt, đúng giờ, với một số nhân viên nhận thấy giúp giảm tải vào buổi tối và duy trì việc tuân thủ tôn giáo cũng như thời gian dành cho gia đình.
Các khoảng thời gian cầu nguyện ngắn khá phổ biến tại nơi làm việc, khi một số điểm làm việc không chính thức dành ra vài phút trong ngày hoặc tận dụng thời gian nghỉ để cầu nguyện mà không làm gián đoạn công việc.
Abdullah Al Saidi, công dân Yemen-Mỹ, nói với Qatar News Agency (QNA) rằng các sắp xếp làm việc trong tháng Ramadan tại Washington chủ yếu là hạn chế và thực tế, nhưng để lại ấn tượng sâu sắc đối với những người nhịn ăn, miễn là bắt đầu làm việc sớm và trở về trước Iftar giúp giảm tải buổi tối và tạo thời gian cho thờ cúng và các hoạt động gia đình.
Tại nhiều điểm làm việc, việc duy trì lịch trình phù hợp giúp tạo khoảng thời gian cầu nguyện trong suốt cả ngày, nhằm cung cấp không gian cho những người nhịn ăn để thờ cúng mà không làm gián đoạn công việc hoặc nghĩa vụ nhóm, Al Saidi cho biết, nhấn mạnh rằng thói quen này phản ánh sự công nhận ngày càng tăng về nhu cầu đa dạng tôn giáo trong nơi làm việc.
Trong số các sắp xếp này, quan trọng nhất là điều chỉnh lại lịch họp sang buổi sáng hoặc giữa ngày khi có thể, vì những người nhịn ăn sẽ thực hiện nhiệm vụ vào các khung giờ này thay vì cuối ngày. Mục đích chính là tránh xung đột trực tiếp với thời gian gặp mặt Iftar.
Trong một số vai trò, việc điều chỉnh lịch làm việc kết hợp hoặc từ xa giúp giảm thiểu mệt mỏi do đi lại, tạo điều kiện cho những người nhịn ăn quản lý ngày làm việc một cách linh hoạt hơn và thực hiện các nhiệm vụ nghề nghiệp.
Nhiều nhân viên cho rằng thành công của phương pháp điều chỉnh này không chỉ dựa vào quy định mà còn liên quan chặt chẽ đến văn hóa nội bộ và kỹ năng giao tiếp của nhóm, vì phần lớn những người nhịn ăn đều theo đuổi cách tiếp cận bình tĩnh khi đề xuất các phương án thay thế thực tế và đảm bảo dòng chảy công việc trong khi tôn trọng yêu cầu nhiệm vụ.
Khi các cuộc thảo luận chuyển từ môi trường làm việc truyền thống đến các cấp cao nhất của quá trình ra quyết định, Quốc hội Hoa Kỳ là một trong những nơi làm việc có áp lực cao, đặc biệt là các cán bộ lập pháp tham gia các phiên họp, xây dựng dự luật và tổ chức các cuộc họp báo.
Trong bối cảnh này, đặc thù của Ramadan được thể hiện rõ, khi ngày không kết thúc sau giờ làm việc mà kéo dài đến những đêm dài theo dõi và liên lạc, khiến tổ chức năng lượng con người trở thành ưu tiên hàng đầu.
Các lãnh đạo Hồi giáo trong Quốc hội cho rằng thử thách thực sự không phải là việc nhịn ăn, mà là sự tích tụ của các yếu tố gây quá tải khác như áp lực tâm lý, email dồn dập, thay đổi nhanh chóng và số lượng cuộc họp ngày càng tăng.
Ngược lại, một số người cho rằng trong tháng Ramadan, họ có kỷ luật nội bộ để sắp xếp ưu tiên, vì mỗi khoảnh khắc đều đòi hỏi sự tập trung cao độ trong thực thi nhiệm vụ, với các buổi gặp mặt Iftar như thời gian để nạp lại năng lượng trước khi chuẩn bị cho các cam kết ban đêm.
Các nhà quan sát nhận định rằng việc công nhận Ramadan trong Quốc hội thường mang tính biểu tượng, không phải là luật pháp vận hành, mà mang ý nghĩa chính trị và xã hội sâu sắc về vị thế của người Hồi giáo trong đời sống công cộng. Do đó, yếu tố quyết định là cách thực hiện làm việc nhóm, cùng với sự linh hoạt của các quản lý văn phòng và khả năng phân phối nhiệm vụ trong khi duy trì công bằng giữa các nhân viên.
Dù có những khác biệt trong các môi trường làm việc về mặt thách thức và ưu tiên, đặc biệt trong các cơ quan an ninh và quân đội, nơi kỷ luật và sẵn sàng là những yếu tố hàng đầu, Ramadan trở thành một trải nghiệm đặc biệt.
Nhân viên Hồi giáo trong lĩnh vực an ninh và quân sự cho rằng việc nhịn ăn không trái ngược với công việc, mà đòi hỏi sự lập kế hoạch chặt chẽ, bữa sáng trước bình minh đầy đủ và giấc ngủ hợp lý, cùng với phân bổ hợp lý các nhiệm vụ nặng nhọc trong những giờ khi họ tràn đầy năng lượng.
Một số nhân viên này cho biết các bộ phận liên bang luôn có xu hướng xử lý Ramadan dựa trên hiệu suất và an toàn, không chỉ qua các nghi lễ tôn giáo. Các biện pháp an toàn và hiệu suất này có thể bao gồm thay đổi ca làm việc khi có thể, giảm các cuộc họp không cần thiết vào cuối ngày hoặc cung cấp sự linh hoạt trong thời gian nghỉ theo quy định, tập trung vào yêu cầu nhiệm vụ như một khung chính.
Các trung tâm nghiên cứu và các tổ chức nghiên cứu ở Hoa Kỳ dường như đã ít nghiêm ngặt hơn về giờ làm việc chính thức, vì văn hóa làm việc trong các tổ chức này chủ yếu dựa trên việc tham dự các sự kiện, hội thảo, cũng như các bữa tiệc tối và tụ họp. Do đó, các thói quen này giúp giảm áp lực trong thời gian nhịn ăn và bảo vệ giờ thờ cúng khỏi bị chiếm dụng bởi các nghĩa vụ xã hội.
Các nhà nghiên cứu Hồi giáo cho biết họ chọn một số hình thức hành động như một quy trình cá nhân nhằm giảm số lượng sự kiện và chọn lọc các sự kiện quan trọng, cũng như hoãn các cuộc họp sau Iftar. Họ cho rằng thành công của sự cân bằng này phụ thuộc vào việc tiếp cận đơn giản, tuy nhiên, họ nhấn mạnh rằng việc xin lỗi không phải là trốn tránh công việc mà là một sự tổ chức lại tạm thời do tháng thiêng liêng này bắt buộc.
Trong khi các chiến lược cân bằng này khác nhau ở các tổ chức nghiên cứu của Hoa Kỳ, sự đặc biệt của Ramadan tại Washington thể hiện rõ trong đời sống hàng ngày của nhân viên Hồi giáo. Những thách thức này khác nhau tùy theo từng doanh nghiệp.
Một nhân viên trẻ tại một trong các tổ chức liên bang nói với QNA rằng ngày đầu tiên của Ramadan là ngày thử thách nhất, không phải vì đói mà vì lịch trình làm việc bình thường thay đổi đột ngột, anh ấy cho biết đã quen cách xử lý thử thách này bằng cách lên kế hoạch chủ động và dành buổi sáng để hoàn thành các nhiệm vụ nặng nhọc, cũng như giảm các cuộc họp buổi chiều.
Thời gian ngắn trước khi rời đi đã được dành cho yên tĩnh và cầu nguyện, và được phê duyệt bởi quản lý trực tiếp để xây dựng lịch trình họp hàng tuần. Biện pháp này đủ linh hoạt để làm tháng nhịn ăn trở nên điều chỉnh hợp lý và suôn sẻ hơn, anh ấy nhấn mạnh.
Một chuyên gia tư vấn nữ trong lĩnh vực chính sách công khẳng định với QNA rằng Ramadan đối với cô là một mùa hai chiều: thờ cúng và tự đánh giá, đồng thời là nghĩa vụ nghề nghiệp không ngừng nghỉ. Cô nói rằng cô tránh đặt quá nhiều lịch trong Ramadan và ưu tiên chất lượng công việc hơn số lượng. Do đó, cô yêu cầu một cuộc họp cụ thể hoặc tổ chức họp trực tuyến khi cần thiết, phần lớn đồng nghiệp đều hiểu rõ hoàn cảnh này khi thông điệp rõ ràng và không phản ứng quá mức.
Một nhân viên nữ trong lĩnh vực truyền thông, gần các tổ chức chính thức, nhấn mạnh rằng điều khiến những người nhịn ăn trong Ramadan mệt mỏi nhất là sự vội vã của buổi tối, cô cố gắng duy trì một buổi gặp mặt Iftar yên bình nhiều lần, nhưng không thể do tính chất công việc. Cô cho biết đây là nỗ lực phát triển khả năng thích ứng: nhịn ăn, theo dõi công việc và dành thời gian cố định cho thờ cúng và đọc Qur’an.
Cô nói rằng, mặc dù phương pháp cân bằng này không hoàn hảo, nhưng thực tế và giữ được tinh thần của cả tháng trong một thành phố sôi động, phát triển.
Tại Washington, Ramadan và khí hậu chính trị công cộng không thể tách rời, vì một số sự kiện công cộng biến thành diễn đàn tranh luận và ý kiến khác nhau, đặc biệt trong bối cảnh các vấn đề toàn cầu nhạy cảm ảnh hưởng đến cảm xúc của nhiều nhóm người Hồi giáo Mỹ.
Trong những hoàn cảnh như vậy, hầu hết nhân viên trong các doanh nghiệp cố gắng duy trì tính thiêng liêng của Ramadan bằng cách không biến các buổi gặp mặt Iftar thành diễn đàn tranh luận chính trị, trong khi những người khác xem Ramadan là dịp hoàn hảo để thúc đẩy đoàn kết xã hội và thảo luận về quyền và tự do, cũng như chống lại các luận điệu thù địch trong khuôn khổ dân sự mà không làm lu mờ việc thờ cúng.
Theo thời gian, kinh nghiệm tích lũy trong cộng đồng người Hồi giáo Mỹ đã hình thành một quy tắc không chính thức trong các doanh nghiệp ra quyết định. Điều này bao gồm việc lên kế hoạch sớm bằng cách tích hợp các buổi gặp mặt Iftar và các buổi cầu nguyện Taraweeh vào lịch cá nhân, cũng như xem xét tuần đầu tiên trước các thời điểm áp lực.
Quy tắc này bao gồm việc cắt giảm các sự kiện ban đêm mà không làm mất đi các mối quan hệ, thông qua việc gửi lời xin lỗi lịch sự, tổ chức các cuộc họp sau Iftar một phần hoặc định nghĩa lại kết quả công việc trong Ramadan với trọng tâm là chất lượng hơn số lượng, và hoãn các vấn đề phức tạp sang thời điểm khác khi có nhiều năng lượng hơn.
Nhiều người nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì thờ cúng một cách thực tế bằng cách dành thời gian cố định để đọc Qur’an và làm các việc thiện, cũng như theo đuổi các mục tiêu hoàn hảo khó đạt được trong một thành phố sôi động.
Vì các trải nghiệm khác nhau giữa các doanh nghiệp an ninh và các tổ chức nghiên cứu, Ramadan trong các trung tâm ra quyết định thể hiện một sự pha trộn phức tạp giữa thờ cúng và kỷ luật nghề nghiệp, đòi hỏi sự nhạy cảm hàng ngày để phân định rõ ràng giữa riêng tư và công cộng.
Những người Hồi giáo làm việc trong các doanh nghiệp ra quyết định không tìm kiếm các ngoại lệ rộng rãi, mà mong muốn có không gian hợp lý để linh hoạt: nhịn ăn và thực hiện các nghĩa vụ tôn giáo mà không làm ảnh hưởng đến hiệu suất, cuối cùng đảm bảo việc thờ cúng không trở thành gánh nặng xã hội hay chủ đề tranh luận lâu dài.
Rõ ràng rằng, thành công của Ramadan trong môi trường ra quyết định không chỉ dựa vào diễn thuyết mang tính biểu tượng, mà còn phụ thuộc vào sự linh hoạt trong chi tiết, văn hóa tôn trọng lẫn nhau, và khả năng của nhân viên biến Ramadan thành cơ hội để rèn luyện kỷ luật, hoàn thiện và tập trung, đồng thời duy trì tính chuyên nghiệp và hiệu quả.
Với sự ồn ào của chính trị và sự yên bình của thờ cúng, Ramadan tại Washington vẫn là một trải nghiệm hàng ngày và là khoảnh khắc suy ngẫm trong một trong những thành phố sầm uất và nhộn nhịp nhất thế giới.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
Ramadan tại Washington: Làm thế nào các chuyên gia Hồi giáo cân bằng đức tin và nơi làm việc
(MENAFN- The Peninsula) QNA
Washington: Tháng Ramadan thiêng liêng bắt đầu tại Washington, Hoa Kỳ, trong một môi trường chính trị và chuyên nghiệp đang phát triển nhanh chóng. Việc nhịn ăn bắt đầu từ ngày 18 tháng 2 năm 2026, với ngày kết thúc có thể thay đổi tùy thuộc vào phương pháp quan sát trăng lưỡi liềm của các trung tâm Hồi giáo và các tổ chức được phê duyệt trong nước.
Thời gian nhịn ăn trong những ngày đầu tháng Ramadan tại Washington có vẻ ngắn hơn so với mùa xuân và mùa hè, tạo điều kiện cho nhiều người lao động điều chỉnh ngày làm việc để phù hợp với bữa sáng trước bình minh và giờ làm việc sớm hơn, cũng như giữa các cuộc họp ban ngày và thời gian gặp mặt Iftar, đánh dấu một điểm chuyển đổi về năng lượng thể chất và tinh thần của những người nhịn ăn Ramadan.
Tuy ngày nhịn ăn ngắn như vậy, Washington không chỉ là một thành phố kinh doanh bình thường, mà còn là trung tâm của hệ thống liên bang Hoa Kỳ, cùng với các doanh nghiệp hành pháp, lập pháp và tư pháp, bên cạnh nhiều trung tâm nghiên cứu, nhóm vận động, tổ chức xã hội dân sự và các phương tiện truyền thông.
Với cấu trúc phức tạp này, người Hồi giáo có sự hiện diện nổi bật trong các hoạt động quyết định, về số lượng và tổ chức. Họ xuất hiện trong các không gian công cộng như một phần của các cuộc tranh luận rộng hơn về đa dạng tôn giáo và môi trường làm việc toàn diện, đồng thời biến việc công nhận các dịp lễ tôn giáo thành các thói quen thực tế giúp duy trì quy trình làm việc mà không làm xâm phạm quyền riêng tư tôn giáo.
Hầu như, Ramadan tại Washington không còn chỉ là một dịp tôn giáo của cộng đồng mà đã vượt xa để trở thành một thử thách đối với sự tôn trọng đa dạng tôn giáo trong nơi làm việc mà không tạo ra đặc quyền.
Trong các phát biểu chính thức gần đây, các tổ chức liên bang tại Hoa Kỳ đã quen với việc bao gồm Ramadan trong các lời chúc mừng và tuyên bố chính thức, thể hiện rõ dịp lễ này trên sân khấu quốc gia Mỹ.
Ví dụ rõ ràng nhất là trong Ramadan năm 2025, khi Nhà Trắng gửi một thông điệp của tổng thống để đánh dấu tháng thiêng liêng này, trong đó nhấn mạnh các nguyên tắc tự do tôn giáo như một trong những nền tảng cốt lõi của Hoa Kỳ.
Vào ngày 27 tháng 3 năm 2025, có vẻ như Nhà Trắng đã tổ chức một bữa tối Iftar có sự tham dự của Tổng thống Donald Trump. Dịp này có cuộc trò chuyện chính trị về mối quan hệ với người Hồi giáo Mỹ và vai trò của họ trong đời sống công cộng.
Nhiều nhóm người Hồi giáo tại Washington coi các buổi tụ họp tôn giáo này như một dấu hiệu của sự chuyển đổi từ việc công nhận mang tính biểu tượng sang những nỗ lực cụ thể nhằm kết hợp các dịp này với chương trình nghị sự công cộng.
Ngược lại, nhiều người Hồi giáo đi làm xem rằng biểu tượng đơn thuần không đảm bảo sự thoải mái trong môi trường làm việc sôi động, vì thử thách thực sự nằm ở chi tiết quản lý và hành xử của doanh nghiệp, như lịch trình họp, quy định đi lại, cũng như các hoạt động buổi tối và cân bằng quyền lực, dựa trên nhu cầu của nhân viên và yêu cầu thực tế của nhiệm vụ.
Kinh nghiệm thực tế tại Washington rõ ràng cho thấy việc quản lý Ramadan trong các tổ chức công không chỉ dựa vào thiện chí, mà còn liên quan đến các quy định nội bộ, hướng dẫn và văn hóa lãnh đạo có khả năng biến các quy tắc này thành các giải pháp hợp lý.
Trong một số tổ chức của Hoa Kỳ, đã xuất hiện nhiều ý tưởng về cách sắp xếp hợp lý và linh hoạt ca làm việc, cũng như các Nhóm Nguồn lực Nhân viên (ERGs) và mạng lưới nhân viên hỗ trợ trong nhiều tổ chức.
Một số nhóm này làm việc để dành không gian cho các hoạt động đạo đức và chuyên nghiệp, cung cấp các mẹo thực tế cho những người nhịn ăn, như cách đề xuất linh hoạt trong công việc, cũng như các phương thức tập trung trong buổi chiều và xử lý các lời mời ăn trưa, tiệc xã hội mà không gây xấu hổ.
Các mạng lưới này giúp những đồng nghiệp không phải người Hồi giáo hiểu rõ ý nghĩa thực sự của việc nhịn ăn và các chi tiết liên quan, tránh các định kiến và giả định sai lầm rằng việc nhịn ăn sẽ làm giảm khả năng làm việc hoặc khiến người nhịn ăn không muốn tham gia.
Khi yêu cầu hỗ trợ, nhiều nhân viên Hồi giáo gần như dựa vào các khung pháp lý liên quan đến bảo vệ đức tin tôn giáo và ngăn chặn phân biệt đối xử, nhằm mục đích không gây gián đoạn công việc hay giảm năng suất, mà là tạo ra sự cân bằng giữ hiệu quả công việc và quyền riêng tư tôn giáo.
Các cuộc tranh luận pháp lý tại Hoa Kỳ đã trở nên sôi động sau phán quyết của Tòa án Tối cao năm 2023 trong vụ Groff kiện DeJoy, khi tòa đã diễn giải lại tiêu chuẩn về khó khăn quá mức mà người sử dụng lao động phải đáp ứng khi cấp phép các điều kiện tôn giáo. Điều này đã được phản ánh trong ngôn ngữ của các bộ phận nhân sự trong nhiều tổ chức, đặc biệt là các tổ chức lớn có quy trình nghiêm ngặt.
Các sắp xếp cho Ramadan tại Hoa Kỳ còn khá mơ hồ, thường chỉ nằm trong phạm vi các chi tiết nhỏ ảnh hưởng đến cảm nhận chung của người nhịn ăn.
Tại Washington, các tình huống phổ biến nhất là bắt đầu giờ làm việc sớm hơn trước khi gặp mặt Iftar, khi tính chất công việc đòi hỏi. Cách tiếp cận này ngày càng được ưa chuộng trong các nhóm làm việc linh hoạt, đúng giờ, với một số nhân viên nhận thấy giúp giảm tải vào buổi tối và duy trì việc tuân thủ tôn giáo cũng như thời gian dành cho gia đình.
Các khoảng thời gian cầu nguyện ngắn khá phổ biến tại nơi làm việc, khi một số điểm làm việc không chính thức dành ra vài phút trong ngày hoặc tận dụng thời gian nghỉ để cầu nguyện mà không làm gián đoạn công việc.
Abdullah Al Saidi, công dân Yemen-Mỹ, nói với Qatar News Agency (QNA) rằng các sắp xếp làm việc trong tháng Ramadan tại Washington chủ yếu là hạn chế và thực tế, nhưng để lại ấn tượng sâu sắc đối với những người nhịn ăn, miễn là bắt đầu làm việc sớm và trở về trước Iftar giúp giảm tải buổi tối và tạo thời gian cho thờ cúng và các hoạt động gia đình.
Tại nhiều điểm làm việc, việc duy trì lịch trình phù hợp giúp tạo khoảng thời gian cầu nguyện trong suốt cả ngày, nhằm cung cấp không gian cho những người nhịn ăn để thờ cúng mà không làm gián đoạn công việc hoặc nghĩa vụ nhóm, Al Saidi cho biết, nhấn mạnh rằng thói quen này phản ánh sự công nhận ngày càng tăng về nhu cầu đa dạng tôn giáo trong nơi làm việc.
Trong số các sắp xếp này, quan trọng nhất là điều chỉnh lại lịch họp sang buổi sáng hoặc giữa ngày khi có thể, vì những người nhịn ăn sẽ thực hiện nhiệm vụ vào các khung giờ này thay vì cuối ngày. Mục đích chính là tránh xung đột trực tiếp với thời gian gặp mặt Iftar.
Trong một số vai trò, việc điều chỉnh lịch làm việc kết hợp hoặc từ xa giúp giảm thiểu mệt mỏi do đi lại, tạo điều kiện cho những người nhịn ăn quản lý ngày làm việc một cách linh hoạt hơn và thực hiện các nhiệm vụ nghề nghiệp.
Nhiều nhân viên cho rằng thành công của phương pháp điều chỉnh này không chỉ dựa vào quy định mà còn liên quan chặt chẽ đến văn hóa nội bộ và kỹ năng giao tiếp của nhóm, vì phần lớn những người nhịn ăn đều theo đuổi cách tiếp cận bình tĩnh khi đề xuất các phương án thay thế thực tế và đảm bảo dòng chảy công việc trong khi tôn trọng yêu cầu nhiệm vụ.
Khi các cuộc thảo luận chuyển từ môi trường làm việc truyền thống đến các cấp cao nhất của quá trình ra quyết định, Quốc hội Hoa Kỳ là một trong những nơi làm việc có áp lực cao, đặc biệt là các cán bộ lập pháp tham gia các phiên họp, xây dựng dự luật và tổ chức các cuộc họp báo.
Trong bối cảnh này, đặc thù của Ramadan được thể hiện rõ, khi ngày không kết thúc sau giờ làm việc mà kéo dài đến những đêm dài theo dõi và liên lạc, khiến tổ chức năng lượng con người trở thành ưu tiên hàng đầu.
Các lãnh đạo Hồi giáo trong Quốc hội cho rằng thử thách thực sự không phải là việc nhịn ăn, mà là sự tích tụ của các yếu tố gây quá tải khác như áp lực tâm lý, email dồn dập, thay đổi nhanh chóng và số lượng cuộc họp ngày càng tăng.
Ngược lại, một số người cho rằng trong tháng Ramadan, họ có kỷ luật nội bộ để sắp xếp ưu tiên, vì mỗi khoảnh khắc đều đòi hỏi sự tập trung cao độ trong thực thi nhiệm vụ, với các buổi gặp mặt Iftar như thời gian để nạp lại năng lượng trước khi chuẩn bị cho các cam kết ban đêm.
Các nhà quan sát nhận định rằng việc công nhận Ramadan trong Quốc hội thường mang tính biểu tượng, không phải là luật pháp vận hành, mà mang ý nghĩa chính trị và xã hội sâu sắc về vị thế của người Hồi giáo trong đời sống công cộng. Do đó, yếu tố quyết định là cách thực hiện làm việc nhóm, cùng với sự linh hoạt của các quản lý văn phòng và khả năng phân phối nhiệm vụ trong khi duy trì công bằng giữa các nhân viên.
Dù có những khác biệt trong các môi trường làm việc về mặt thách thức và ưu tiên, đặc biệt trong các cơ quan an ninh và quân đội, nơi kỷ luật và sẵn sàng là những yếu tố hàng đầu, Ramadan trở thành một trải nghiệm đặc biệt.
Nhân viên Hồi giáo trong lĩnh vực an ninh và quân sự cho rằng việc nhịn ăn không trái ngược với công việc, mà đòi hỏi sự lập kế hoạch chặt chẽ, bữa sáng trước bình minh đầy đủ và giấc ngủ hợp lý, cùng với phân bổ hợp lý các nhiệm vụ nặng nhọc trong những giờ khi họ tràn đầy năng lượng.
Một số nhân viên này cho biết các bộ phận liên bang luôn có xu hướng xử lý Ramadan dựa trên hiệu suất và an toàn, không chỉ qua các nghi lễ tôn giáo. Các biện pháp an toàn và hiệu suất này có thể bao gồm thay đổi ca làm việc khi có thể, giảm các cuộc họp không cần thiết vào cuối ngày hoặc cung cấp sự linh hoạt trong thời gian nghỉ theo quy định, tập trung vào yêu cầu nhiệm vụ như một khung chính.
Các trung tâm nghiên cứu và các tổ chức nghiên cứu ở Hoa Kỳ dường như đã ít nghiêm ngặt hơn về giờ làm việc chính thức, vì văn hóa làm việc trong các tổ chức này chủ yếu dựa trên việc tham dự các sự kiện, hội thảo, cũng như các bữa tiệc tối và tụ họp. Do đó, các thói quen này giúp giảm áp lực trong thời gian nhịn ăn và bảo vệ giờ thờ cúng khỏi bị chiếm dụng bởi các nghĩa vụ xã hội.
Các nhà nghiên cứu Hồi giáo cho biết họ chọn một số hình thức hành động như một quy trình cá nhân nhằm giảm số lượng sự kiện và chọn lọc các sự kiện quan trọng, cũng như hoãn các cuộc họp sau Iftar. Họ cho rằng thành công của sự cân bằng này phụ thuộc vào việc tiếp cận đơn giản, tuy nhiên, họ nhấn mạnh rằng việc xin lỗi không phải là trốn tránh công việc mà là một sự tổ chức lại tạm thời do tháng thiêng liêng này bắt buộc.
Trong khi các chiến lược cân bằng này khác nhau ở các tổ chức nghiên cứu của Hoa Kỳ, sự đặc biệt của Ramadan tại Washington thể hiện rõ trong đời sống hàng ngày của nhân viên Hồi giáo. Những thách thức này khác nhau tùy theo từng doanh nghiệp.
Một nhân viên trẻ tại một trong các tổ chức liên bang nói với QNA rằng ngày đầu tiên của Ramadan là ngày thử thách nhất, không phải vì đói mà vì lịch trình làm việc bình thường thay đổi đột ngột, anh ấy cho biết đã quen cách xử lý thử thách này bằng cách lên kế hoạch chủ động và dành buổi sáng để hoàn thành các nhiệm vụ nặng nhọc, cũng như giảm các cuộc họp buổi chiều.
Thời gian ngắn trước khi rời đi đã được dành cho yên tĩnh và cầu nguyện, và được phê duyệt bởi quản lý trực tiếp để xây dựng lịch trình họp hàng tuần. Biện pháp này đủ linh hoạt để làm tháng nhịn ăn trở nên điều chỉnh hợp lý và suôn sẻ hơn, anh ấy nhấn mạnh.
Một chuyên gia tư vấn nữ trong lĩnh vực chính sách công khẳng định với QNA rằng Ramadan đối với cô là một mùa hai chiều: thờ cúng và tự đánh giá, đồng thời là nghĩa vụ nghề nghiệp không ngừng nghỉ. Cô nói rằng cô tránh đặt quá nhiều lịch trong Ramadan và ưu tiên chất lượng công việc hơn số lượng. Do đó, cô yêu cầu một cuộc họp cụ thể hoặc tổ chức họp trực tuyến khi cần thiết, phần lớn đồng nghiệp đều hiểu rõ hoàn cảnh này khi thông điệp rõ ràng và không phản ứng quá mức.
Một nhân viên nữ trong lĩnh vực truyền thông, gần các tổ chức chính thức, nhấn mạnh rằng điều khiến những người nhịn ăn trong Ramadan mệt mỏi nhất là sự vội vã của buổi tối, cô cố gắng duy trì một buổi gặp mặt Iftar yên bình nhiều lần, nhưng không thể do tính chất công việc. Cô cho biết đây là nỗ lực phát triển khả năng thích ứng: nhịn ăn, theo dõi công việc và dành thời gian cố định cho thờ cúng và đọc Qur’an.
Cô nói rằng, mặc dù phương pháp cân bằng này không hoàn hảo, nhưng thực tế và giữ được tinh thần của cả tháng trong một thành phố sôi động, phát triển.
Tại Washington, Ramadan và khí hậu chính trị công cộng không thể tách rời, vì một số sự kiện công cộng biến thành diễn đàn tranh luận và ý kiến khác nhau, đặc biệt trong bối cảnh các vấn đề toàn cầu nhạy cảm ảnh hưởng đến cảm xúc của nhiều nhóm người Hồi giáo Mỹ.
Trong những hoàn cảnh như vậy, hầu hết nhân viên trong các doanh nghiệp cố gắng duy trì tính thiêng liêng của Ramadan bằng cách không biến các buổi gặp mặt Iftar thành diễn đàn tranh luận chính trị, trong khi những người khác xem Ramadan là dịp hoàn hảo để thúc đẩy đoàn kết xã hội và thảo luận về quyền và tự do, cũng như chống lại các luận điệu thù địch trong khuôn khổ dân sự mà không làm lu mờ việc thờ cúng.
Theo thời gian, kinh nghiệm tích lũy trong cộng đồng người Hồi giáo Mỹ đã hình thành một quy tắc không chính thức trong các doanh nghiệp ra quyết định. Điều này bao gồm việc lên kế hoạch sớm bằng cách tích hợp các buổi gặp mặt Iftar và các buổi cầu nguyện Taraweeh vào lịch cá nhân, cũng như xem xét tuần đầu tiên trước các thời điểm áp lực.
Quy tắc này bao gồm việc cắt giảm các sự kiện ban đêm mà không làm mất đi các mối quan hệ, thông qua việc gửi lời xin lỗi lịch sự, tổ chức các cuộc họp sau Iftar một phần hoặc định nghĩa lại kết quả công việc trong Ramadan với trọng tâm là chất lượng hơn số lượng, và hoãn các vấn đề phức tạp sang thời điểm khác khi có nhiều năng lượng hơn.
Nhiều người nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì thờ cúng một cách thực tế bằng cách dành thời gian cố định để đọc Qur’an và làm các việc thiện, cũng như theo đuổi các mục tiêu hoàn hảo khó đạt được trong một thành phố sôi động.
Vì các trải nghiệm khác nhau giữa các doanh nghiệp an ninh và các tổ chức nghiên cứu, Ramadan trong các trung tâm ra quyết định thể hiện một sự pha trộn phức tạp giữa thờ cúng và kỷ luật nghề nghiệp, đòi hỏi sự nhạy cảm hàng ngày để phân định rõ ràng giữa riêng tư và công cộng.
Những người Hồi giáo làm việc trong các doanh nghiệp ra quyết định không tìm kiếm các ngoại lệ rộng rãi, mà mong muốn có không gian hợp lý để linh hoạt: nhịn ăn và thực hiện các nghĩa vụ tôn giáo mà không làm ảnh hưởng đến hiệu suất, cuối cùng đảm bảo việc thờ cúng không trở thành gánh nặng xã hội hay chủ đề tranh luận lâu dài.
Rõ ràng rằng, thành công của Ramadan trong môi trường ra quyết định không chỉ dựa vào diễn thuyết mang tính biểu tượng, mà còn phụ thuộc vào sự linh hoạt trong chi tiết, văn hóa tôn trọng lẫn nhau, và khả năng của nhân viên biến Ramadan thành cơ hội để rèn luyện kỷ luật, hoàn thiện và tập trung, đồng thời duy trì tính chuyên nghiệp và hiệu quả.
Với sự ồn ào của chính trị và sự yên bình của thờ cúng, Ramadan tại Washington vẫn là một trải nghiệm hàng ngày và là khoảnh khắc suy ngẫm trong một trong những thành phố sầm uất và nhộn nhịp nhất thế giới.