"المطعم مليء بالصينيين" من المتوقع أن يتجاوز عدد الداخلين والخارجين خلال عيد الربيع 9 أيام 18 مليون شخص

السعودية أول موقع تراث عالمي — موقع التنقيب الأثري وادي الحجارة، استقبلت في الأيام الأخيرة عددًا كبيرًا من السياح الصينيين، سواء في المعالم السياحية المحلية، أو الفنادق والمطاعم، حيث ارتفعت نسبة الزوار الصينيين بشكل حاد. بعض الفنادق خلال فترات الإفطار كانت مليئة تمامًا بالصينيين، وعلق المستخدمون على الإنترنت قائلين “كأنني أعود إلى الوطن”.

ليس السعودية فقط، منذ بدء أطول عطلة عيد رأس السنة الصينية في التاريخ، أصبحت آثار السياح الصينيين منتشرة في جميع أنحاء العالم، حيث احتلت المتاحف والمعالم في تايلاند، كوريا، آيسلندا، أستراليا، هولندا وغيرها، وذكر مستخدمو تطبيق 小红书 أن معلم الجذب الشهير “اثني عشر تلميذًا” في ملبورن كان مليئًا بالصينيين في 15 فبراير. كما أن متحف فان جوخ في هولندا يضم 90% من الزوار الصينيين، ويمكن سماع اللغة الصينية في كل مكان داخل المتحف. وأفاد بعض السياح الصينيين أنهم خلال ليلة رأس السنة على قمة جبل ترومسو في النرويج، كانت نسبة الصينيين على القمة تصل إلى 80%، واحتلوا تقريبًا كامل القمة، حتى أن الجميع تبادلوا التهاني بالعام الجديد باللغة الصينية عند حلول منتصف الليل.

توقع مكتب إدارة الهجرة الوطني أن يتجاوز عدد المسافرين عبر المنافذ الجوية خلال عطلة عيد رأس السنة الصينية هذا العام 2.05 مليون مسافر يوميًا، بزيادة قدرها 14.1% عن العام الماضي. وهذا يعني أن أكثر من 18 مليون مسافر سيقومون بعبور الحدود خلال التسعة أيام. ووفقًا لإحصائيات بيانات الرحلات الجوية من DAST، حتى 17 فبراير، بلغ إجمالي الرحلات الدولية خلال ستة عشر يومًا من موسم السفر 31719 رحلة، بزيادة 0.7% عن العام السابق، بينما بلغت رحلات هونغ كونغ وماكاو وتايوان 6463 رحلة، بزيادة 9.9%.

تشير بيانات شركة 同程旅行 إلى أن الوجهات السياحية الخارجية الأكثر شعبية خلال عيد الربيع تشمل بانكوك، كوالالمبور، سول، سنغافورة، هونغ كونغ، بالي، سيدني، هانوي، ماكاو، وفوكيت. من ناحية الأنشطة، أصبحت أحياء مثل شارع يوان في بانكوك، معبد تين هاو في كوالالمبور، و Chinatown في سنغافورة من المناطق الأكثر شعبية لالتقاط الصور. أما بالنسبة لجدول الرحلات، فإن أكثر من 70% من الطلبات كانت لرحلات خارجية مدتها 4-5 أيام، حيث يختار العديد من المسافرين السفر في اليوم الثاني من العيد والعودة في اليوم السادس، مما يوازن بين التقاليد العائلية والعطلات الأجنبية.

(المصدر: تقرير الاقتصاد في القرن الواحد والعشرين)